Читаем Йога-мала полностью

Выполните первые семь виньяс, описанных в Баддха Падмасане. Затем положите правую стопу на левое бедро и левую стопу на правое бедро, обеими пятками нажмите на низ живота. Колени прижаты к полу, ладони находятся на коленях. Полностью выпрямите грудной и поясничный отделы позвоночника; это и есть Падмасана. В таком положении следует выполнить как можно больше глубоких речак и пурак. Последующие виньясы выполняются аналогично описанным выше.

Полезное воздействие Баддха Падмасаны и Падмасаны: Находясь в девятой виньясе Баддха Падмасаны, или Йога Мудре, ученик должен медитировать на избранное им божество (ишта девата), а внимание направлять на точку между бровей; следует также выполнить как можно больше речак и пурак. Это очень важно. Баддха Падмасана очищает печень и селезенку, укрепляет позвоночник и излечивает от заболеваний прямой кишки. Эта асана проста для выполнения и полезна всем от мала до велика. Величие Баддха Падмасаны отмечено в Упанишадах.

Мудрецы и пророки, создавшие такие труды, как Йога-Ягнавалкья и Йога-Васиштха, говорили, что Падмасана не только исцеляет тело, но и исправляет последствия неправильных действий. Таким образом, Падмасана — наилучшая и величайшая асана, и любой человек легко может научиться выполнять ее.


42. УТХ ПЛУТХИ

По большому счету, Утх Плутхи сама по себе не является асаной, что ни в коей мере не умаляет ее достоинств.

Методика выполнения: (Фото 65)

Закончив выполнение Падмасаны, не распрямляйте ноги. Поместите ладони на пол по сторонам от бедер и с помощью силы рук поднимите тело над полом. В таком положении выполните как можно больше речак и пурак. Руки, спину и шею нужно держать прямо, подбородок чуть-чуть опущен книзу, взгляд направлен на кончик носа. Затем перейдите в четвертую виньясу первой Сурья Намаскары и проделайте виньясы, описанные в предыдущих асанах. В завершение «упадите» на руки, лягте и отдохните пять минут. На этом занятие закончено.

Полезное воздействие:

Утх Плутхи укрепляет поясницу, с ее помощью также совершенствуется контроль живота и ануса. Постепенно три грантхи, расположенные в крестцовой области, полностью раскроются.


Итак, я постарался насколько возможно полно описать лечебные асаны. Они, в основном, принадлежат к рога чикитсе (рога — болезнь) — разделу йоги, посвященному лечению. Во втором наборе асан, который не приводится в этой книге, некоторые асаны относятся к рога чикитсе, а некоторые — к шодаке (очистительные асаны). Часть асан третьей серии, которые также не приведены в данной книге, являются очистительными, а остальные направлены либо на борьбу с тяжкими недугами, либо на укрепление тела. Такие асаны, как Сарвангасана, Халасана, Карнапидасана, Урдхва Падмасана, Пиндасана, Матсьясана, Уттанападасана, Ширшасана и Падмасана, следует выполнять только после того, как проделаны предыдущие асаны. После этих девяти никаких других асан выполнять не нужно. (Тем, кто выполняет ограниченное число асан, следует обязательно включить девять вышеперечисленных асан в программу тренировки.) Ученики, которые прислушаются ко всем этим советам и будут практиковать предложенные асаны, обретут путь к материальному и духовному процветанию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература