Йога Матери Земли: следуй за Солнцем

От её нисхождения сверху вниз остаётся своего рода живой канал, труба, вектор, Путь – это Сушумна, и на нём (по его ходу) располагаются несколько центров энергетических, каждый из которых есть "точка сборки" целого своего мира (со своей плотностью, мерностью, планом, телом и т.п.). Принято выделять 7 таких основных точек-центров, это наиболее распространённое их количество, упоминаемое в разных традициях: от Сахасрары до Муладхары. Но на самом деле Сахасрара – это уже иного плана центр, он непосредственно не расположен по ходу канала Сушумны и всё-таки стоит особняком. Поэтому по факту центров Сушумны 6: от Муладхары до Аджны. От сваямбху-лингама до джьотирлингама с бана-лингамом в Анахате посредине Пути. Здесь мы не будем касаться тайны Сердца, Анахаты, срединной точки на Пути ("золотая середина" – "золотой лингам), а также тайны Сахасрары (и паралингама).

Однажды в жизни ищущего наступает момент, когда "дремавшая" в Муладхаре Мать "просыпается" и пускается в обратный Путь – и это уже настоящее духовное начало поисков ищущего. Кстати, "дрёма" Матери – это и есть процесс творения соответствующего мира из соответствующего центра. Мать дремлет и видит сон, этот сон и есть весь мир со всеми его параметрами (включая обитателей), который мать сновидит-разворачивает из определённой точки-центра, абсолютно реальный для всех его обитателей. Поэтому Мать, Кундалини ещё называют Майей, силой Иллюзии. Ещё точнее будет сказать, что это Отец-Творец сновидит всё это Матерью (творит своей Божественной энергией).

Дальше предстоит долгий и сложный с точки зрения человеческого сознания, пока воспринимающего себя отдельным, но таковым на самом деле не являющимся (ищущий), Путь – Кундалини, поднимаясь-восходя, касается каждого следующего центра, мощно погружая сознание ищущего в сновидимую ей соответствующую иллюзию-мир. Все эти миры-иллюзии уже есть, живут, развиваются в сне Матери, которая создала их, когда нисходила, сейчас же в ходе восхождения их осознанно проходит вместе с Матерью рожденноё ею дитя, индивидуальное сознание, которое точно так же будучи сновидимо Матерью, начинает постепенно открывать-осознавать для себя тождественность сновидения и сновидящего, себя и Матери Кундалини, предчувствуя где-то там за горизонтом сознания и само Тождество, Отца Творца.

Тут есть 2 пути: либо, используя разные техники, суметь по-быстрому провести Кундалини через центры, слегка их касаясь, до самого верха (Аджна); либо стараться сознательно проработать-прожить каждый план-мир-тело, который разворачивается соответствующей чакрой, освоив этот вариант сна-иллюзии Матери, т.е. проработать таким образом Муладхару, Свадхистану, Манипуру, Анахату, Вишуддху и Аджну. Когда всё необходимое на одном плане будет освоено (а это могут быть годы и годы, и даже жизни), Кундалини восходит на план следующий и опять всё повторяется. В этом варианте идёт более полноценная проработка и освоение всего многообразия Творения, и практически невозможны катастрофические откаты назад или резкие, чреватые срывом, прыжки вперёд, как в случае первого варианта пути. В крайнем случае вы просто откатываетесь на предыдущий хорошо освоенный план или упираетесь головой в потолок плана следующего и остаётесь пока на плане текущем. В общем же, именно в таком режиме идёт восхождение-работа к Единству в нашей практике сибирской йоги (алхимии матепития), когда мы, сидя в асане с калебасом за своим личным алхимическим алтариком, и опираясь на внешний мир с его социумом, осваиваем чакру за чакрой, план за планом, мир за миром, мерность за мерностью. И в эту же канву прекрасно ложится практика следования за Солнцем, где мы последовательно проходим по всем 7 планам-телам сначала сверху вниз, затем снизу вверх, на каждом задерживаясь по месяцу.