Йога – новое рождение

Вопрос:

Ты сказал, что негативные мысли опасны потому, что они могут материализоваться. Могут ли материализоваться позитивные мысли? Например, если человек хочет достичь просветления, это в конце концов произойдет?

Вы слишком многого хотите от позитивных мыслей. Просветление выходит за пределы дуальности: оно ни позитивно, ни негативно. Оно случается тогда, когда вы выходите за пределы обоих полюсов. Благодаря позитивным мыслям можно достичь многого, но только не просветления.

Вы можете быть счастливы, но вы не испытаете блаженства. Счастье приходит и уходит, всегда существует другой полюс. Когда вы счастливы, несчастье просто ждет своего часа. Оно ждет где-то за углом. Когда вы любите, это позитивно, но ненависть ожидает своей очереди.

Нечто позитивное не может выйти за пределы дуальности. Оно хорошо, пока оно есть, но желать просветления – это слишком много для позитива. Не ждите, что это случится. Чтобы прийти к чему-то позитивному, нужно преодолеть нечто негативное. Но чтобы выйти за пределы, нужно преодолеть и позитив тоже. Прежде всего, нужно отбросить негатив, затем отбросить позитив, и тогда ничего не останется. Вот это «ничего» и есть просветление, в состоянии просветления мышление отсутствует.

Мышление всегда негативно или позитивно: счастье и несчастье, любовь и ненависть, гнев и сострадание, день и ночь, рождение и смерть – все это категории ума. Вы, ваша суть, не относится к этим категориям. Вы больше. Вы только существуете в рамках сознания, но ваша суть выходит за его пределы.

Просветление не касается мышления, оно касается вас. Осознание того, что «я не есть мой ум», – вот что такое просветление. Если ваше мышление негативно, то вы пребываете в долине ума. Если вы позитивны, то вы оказываетесь на вершине ума. Но ни то, ни другое не выходит за рамки ментального плана вашего бытия. Идите же за пределы, идите дальше.

Трудно отбросить все позитивное. Легко отказаться от негатива, потому что из-за негатива вы страдаете, живете в аду. Вы можете отказаться от мучений. Но посмотрите: вы все равно не отказываетесь от негатива. Вы цепляетесь за ваши несчастья, потому что они превратились в нечто очень привычное. Вам просто необходимо за что-то цепляться. Не найдя ничего лучшего, вы цепляетесь за ад. Но помните: отказаться от негатива легко, каким бы трудным это ни казалось. По сравнению с отказом от позитива, это очень легко, потому что от страданий отказаться легче, чем от счастья.

Уйти от позитива – значит уйти от счастья. Уйти от позитива – значит бросить все прекрасное, выйти за пределы процветания. Негатив уродлив, позитив прекрасен. Негатив – это смерть, позитив – это жизнь. Но если вы смогли преодолеть негатив, то вы сделали лишь первый шаг. Ощутите весь груз страданий, почувствуйте, насколько глубоко вы страдаете. Просто наблюдайте за тем, как вы переживаете из-за негативных мыслей. Наблюдайте и чувствуйте. Само внутреннее чувствование и понимание того, что негативное мышление делает вас несчастным, поможет вам остановить негатив и перестроиться.

Но ум полон разных уловок. Когда у вас все плохо, всегда есть кто-то, кто виновен в ваших страданиях. Будьте бдительны, потому что если вы чувствуете себя жертвой, то никогда не сможете преодолеть негативное мышление. Ваш собственный негатив скрывается от вас за спинами других. Вы злитесь. Ум говорит, что кто-то оскорбил вас, и из-за этого вы разозлились. Но это не так. Кто-то, возможно, и оскорбил вас, но это только предлог. Вы ждали, когда же, наконец, вы сможете позлиться. В вас накопилось очень много гнева. Если бы это было не так, то вы бы не злились даже на того, кто вас оскорбил.

Обида могла стать поводом, но не причиной. Вы уже и так кипели изнутри. На самом деле, человек, обидевший вас, оказал вам услугу. Он помог вам освободиться от внутренних мучений. Вы были в такой плохой форме, что даже оскорбление пошло вам на пользу. Враг помог вам проявить ваш внутренний негатив. По крайней мере, на какое-то время вам станет легче.

Ум всегда прибегает к подобной уловке, переключая ваше внимание на другого человека. Что-то пошло не так, и вы ищете виновных. Но в поисках вы упускаете главное – вы не видите настоящего преступника.