Читаем Йога преподавания полностью

Кроме того, для будущих преподавателей йоги необходимы такие качества, как коммуникабельность, дружелюбие, какой-то такой оптимизм. Почему? Потому что в дальнейшем этому человеку придется работать с людьми. Если же он демонстрирует какие-то негативные черты своего характера или как-то нарушает вот эти общие правила игры, то ничего хорошего из этого не получается. То же самое в отношениях: в отношениях к старшим, к преподавателям или к отношениям внутри студенческой группы. Конечно же, есть жесткая субординация, что преподаватель или куратор студента, он как бы отвечает за студента и никакого панибратства быть не должно. Есть какие-то такие хорошие отношения, вменяемые, дружеские, еще раз я подчеркиваю, ни такие как в Индии, где считается хорошим таким тоном при появлении мало мальски какого-то учителя йоги надо в ноги падать. То есть это чисто такой восточный менталитет.

Мы все с вами западные люди, вы скорее смутите кого-нибудь такой излишней восточностью на Западе, нежели покажите, что вы в курсе дела йоги. Но и обратная сторона, где-то эту грань между преподавателем и студентом проходить раньше времени нельзя. Эта грань сама собой сотрется по завершению вашего образования. Еще раз, я об этом говорил сегодня: каждый человек должен нас покинуть, а потом он возвращается как равный. То же самое и в каких-то отношениях между другими студентами, коммуникабельность же надо как-то проявлять. Ну, и конечно же, я здесь не рассматриваю, если человек начинает совершать какие-то противоправные поступки и потом приходится расхлебываться. К сожалению, и такая статистика есть, очень не приятная для нас, что вроде йог, йог, вроде со всех сторон такой белый и пушистый, а потом доходят совершенно ужасающие подробности о каких-то делах. Чтобы не приходилось краснеть.

Следующее требование.

Вы не должны к нам приходить учиться только для того, чтобы изнутри посмотреть, как устроен у нас учебный процесс, ради любопытства и чтобы сделать свой собственный центр по обучению йоги.

Это не эффективно. Мы ничего не скрываем. Все можно итак узнать, не становясь студентом. Вот еще одна такая в кавычках интересная черта сейчас стала наблюдаться. Такой, своего рода промышленный шпионаж. То есть, когда люди приходят ни для того, чтобы учиться, а для того, чтобы создать нечто подобное, но они не знают с какой стороны подойти к этому процессу, и они решают внедриться изнутри, это все отыграть, чтобы затем воспроизвести.

Многие приходят не для того, чтобы учиться у нас, а для того, чтобы потом в дальнейшем самим сделать свою собственную школу йоги. Скажу сразу, мы очень уважаем таких людей, которые имеют силу и мужество на свой страх и риск делать что-то сами. Но, во-первых, нет никакой необходимости приходить заведомо, как студент, если заведомо человек знает, что он у нас не останется и не будет преподавать нашу традицию школы, а будет преподавать что-то свое. Опять же, мы не анализируем: хорошее, плохое? Но что-то свое. У нас нет на это возможности. И самое главное, да можно просто так прийти и спросить: "ребят, а как это вообще все сделано". Это не составляет особого секрета. Причем, конечно же, все, что связано с организацией, это чрезвычайно большая головная боль. У нас подход такой, что всем людям, кто несет знания йоги, памятник при жизни и помощь в любом объеме, если мы можем хоть чем-то помочь не в ущерб своему, безусловно, делу. Поэтому приходить к нам, чтобы посмотреть как у нас, что и зачем - нет смысла. Можно просто подойти, наладить дружеские отношения - мы итак все скажем. На самом деле здесь все итак предельно прозрачно и понятно.

Некоторые из любопытства приходят, делать им нечего, вот думают, что на обычных занятиях йоги - это обычная йога, а преподавателей мы готовим таким образом: какие-то им тайны, секреты рассказываем - как по воздуху летать, сквозь стены проходить и прочее, прочее - утаиваем от них. И они думают, что когда они будут учиться на преподавателей, это будет что-то такое фантастическое. Нет, друзья, хочу сразу же всех разубедить в этом смысле. Никаких особых тайн, которые вы бы не могли получить через открытые источники, мы стараемся не преподавать, во всяком случае, это касается подготовки преподавателей, тех, кто понесет йогу дальше на начальном уровне. Почему? Ну, все разумно. Во-первых, мы не имеем права удерживать никакие знания йоги, мы являемся открытой школой йоги, в отличии от других школ йоги, которые являются закрытыми, но у них их политика. Мы открыты, открыты во всем. Поэтому рассчитывать удовлетворить свое любопытство таким образом? Зачем? Не будет ничего интересного. Будет работа, много работы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги