Йога преподавания

Необходимо уметь разговорить с людьми на их языке. Если вы копаетесь в рукописях санскрита, ходите в чалме по индийскому образцу, то вы создаете впечатление невменяемости. С вами никто разговаривать не будет. Ваша задача взять знания из древнего наследия, в т.ч. и Индии, и перенести на современную почву.

Необходимо уметь разговаривать с людьми разной социальной прослойки, уровня образования, возраста, мировоззрения. Нужно понимать их. И, если  объединить это, прибавить знание йоги  и знание современного образа жизни  – можно сказать, что знания йоги сохранится. Если же вы придерживаться крайностей – результат в деле сохранения йоги будет незначительный.

Поле мысли

Сложная тема. Огромное количество йогов и йогинь, которые занимались йогой в древности, занимаются сейчас. Они учили и учат. Они присутствуют каждый момент на тонком плане. У Вернадского есть хорошая мысль – каждая мотивация, мысль, поступок как почва, как перегной. Мы подумали о чем-то. Это исчезло. Но это пласт, из которого будет расти что-то новое. Поэтому мы живет не в вакууме. Накоплен огромный духовный пласт. Но, жизнь людей, как вид Земли из космоса - красивые пейзажи среди помоек. Также и в ментальной сфере. Это очень разные зоны. Это как радиоволны, радиостанции – можно настроиться на канал, где учат разумному, вечному, доброму. А можно…

Примерно в этом заключается сложность дистанционного обучения. Когда вы настраиваетесь при определенных навыках, практике на волну учителей - можете общаться с учителем, находясь на любом расстоянии от него. Не обязательно уезжать к нему в Гималаи. Вы можете общаться на одной вибрации мысли. Это упрощает дело, помогает, позволяет быстро воспитать будущих преподавателей йоги. Это как интернет. Но  можно забрести и в сферы помоек, где ментально можно почерпнуть совсем не нужные мысли. В этом состоит трудность. Собственно говоря, именно поэтому так важно физическое наличие учителя. Хотя бы раз в жизни пообщаться с учителями, последователями. Это как проверить – на правильную ли ты волну настроился. Если ты запомнил, какая волна правильная, в дальнейшем физическое присутствие учителя не обязательно. Но это другая серьезная большая тема.

Если честно, в каждом пришедшем человеке, я вижу потенциального преподавателя йоги. Как врач видит в каждом человеке клиента. Также и я.

Вопросы

- Расскажите подробнее о состоянии саттвы.

- Саттва – венец творения. В этом смысле, это точка, в которую все сводится. Это ясность. Гуна ясности, неискаженности.

Слово «гуна» можно перевести как качество. Все, что ко мне может прийти, может прийти ко мне в 3-х качествах. И я могу проявиться в трех качествах. Ко мне может что-то прийти, и я буду воспринимать это как инерцию, пассивность. Либо как раджас – активность, либо – как ясность. Мой сосед может этот же самый объект или явление воспринимать по-другому. И чтобы описать субъективные, непосредственно воспринимаемые изнутри объекты или явления, которые к нам приходят в той или иной гуне, дана такая классификация.

Например, приходит пассивный человек. Я ему предлагаю – давай преподавать йогу. Он не хочет. Я воспринимаю его в гуне тамаса. Другой человек может воспринять этот ответ, реакцию в гуне саттвы (видит, что это не его, правильно, что не лезет туда). Третий может воспринять с позиции раджаса (да он вчера с постели не поднимался, а сейчас ходит). Т.е. одна и та же ситуация воспринята с собственных позиций, с разных гун.

Тамас – заведомо отрицательный. В школе Анандасвами есть поговорка – если пришел Тамас – жди боли. Вдумайтесь. Это адресую тем, кто собирается преподавать йогу. Если собираетесь преподавать йогу и находитесь в тамасе, знайте – придет боль. Через йогу или еще через что-то. Потому что вселенная не любит, когда ты остаешься в рабочем механизме и сам бездействуешь. Поэтому вселенная находит средства заставить шевелиться. Поэтому гуна Тамаса – это заведомая боль, будущая.

Иногда необходимо уединиться. Но, если нечегонеделание входит в привычку, и вы превращаетесь в «студень», деградируете – обязательно завтра придет боль. Боль самая разная – материальная (денег нет), эмоциональная (разрыв с любимой). Боль – это стимул шевелиться.

Поэтому гуна тамаса – однозначно отрицательна.

Однозначно гуна саттвы – положительна. Это ясность, понимание. Есть анекдот про механика.