Йога прозрения

УПРАЖНЕНИЕ

Прежде чем вы перейдете к выполнению конкретных рекомендаций по восстановлению зрения, постарайтесь перекрыть один из основных каналов потери сексуальной энергии – «страстный взор», ослабляющий ваши глаза. Лучшее средство для этой цели, которое тысячелетиями применяется в индийской культуре, почитать каждую женщину как Мать, либо Сестру. Смотрите на женщину не страстно, а с любовью, и вы восстановите не только прекрасные отношения с окружающим миром, но и испорченное зрение. Чистота взгляда, незамутненного вожделением, проявится сначала на психологическом уровне, а постепенно начнет оказывать исцеляющее воздействие на физические глаза. Но помните – это средство работает только тогда, когда вы честны с собой, то есть усвоили принцип сатьи.

Нияма – обращение взора на себя

Первая ступень йоги – яма – требует поступать правильно по отношению к внешнему миру, для чего следует видеть вещи в истинном свете, как они существуют сами по себе, без вашего влияния. Выполнять эти принципы несложно, ибо здесь нужно быть пассивным – просто «не делать» ничего лишнего. Вторая ступень йоги – нияма – учит нас простейшим действиям по изменению самих себя, при ее освоении вы должны быть активны. Соответственно, вам предстоит совершать некие действия с целью не только исправить установки «как смотреть», но и создать дополнительные условия для самих глаз «видеть лучше». Иными словами, вы не просто смотрите на вещи с определенным настроем, а наблюдаете за процессом смотрения и корректируете самые основы видения. Если в первом случае важнее было, «что» вы видите – объект созерцания, то теперь внимание следует перенести на то, «как» вы видите – субъект созерцания. Разумеется, здесь мы уже переходим к простейшим процедурам для глаз, которые как правило неизменно полезны при ослабленном зрении (близорукость или дальнозоркость), а также неосложненных функциональных нарушениях (астигматизм или косоглазие). В более сложных случаях все йогические рекомендации необходимо согласовывать с окулистом, ибо учесть все нюансы индивидуального состояния в книге просто невозможно. Парадокс состоит в том, что с плохим зрением вы не в состоянии хорошенько рассмотреть самих себя во всех смыслах, поэтому взгляд со стороны на начальном этапе вам совершенно необходим. Конечно, вам сильно повезет, если вы найдете учителя йоги и лечащего врача в одном лице, каким был Свами Шивананда, однако чаще приходится совмещать рекомендации обоих, в чем данная книга и предназначена вам содействовать.

Шауча – методы очищения глаз

В чужом глазу соломинку видит,

а в своем бревна не замечает!

Русская поговорка

Шауча переводится как «чистота», одновременно физическая и душевная. В системе йоги под первой, как правило, подразумевается совершение омовений и разборчивость в пище, а под второй – чистые помыслы и правильная речь. В хатха-йоге считается, что выполнять асаны и пранаямы сложно, если тело предварительно не очищено специальными процедурами, коих было разработано немало в течение многих столетий практики. Точно также дело обстоит и со зрением: прежде чем начинать упражнять глаза, следует заняться их очищением. С целью удостовериться в необходимости омовений Свами Венкатешананда предлагает поставить простой опыт: в один день принять омовение перед медитацией (которая по сути есть «внутреннее созерцание»), а на следующий – попытаться медитировать, пропустив все нужные процедуры. Разумеется, вы сразу почувствуете разницу, которую учитель объясняет наличием в воде праны, то есть энергии, которую вы буквально впитываете всем телом, наполняясь свежей силой. Вот почему вы чувствуете себя взбодрившимся, выйдя из воды. В практике йоги уделяют внимание также очистительные процедуры, влияющим на зрение, и наиболее полно они описаны в книге Шри Йогендры «Йога: личная гигиена». К простейшим из них относятся промывание глаз снаружи, а также промывание носоглотки, при котором косвенно происходит промывание глаз изнутри. Ниже мы приведем варианты этих упражнений в изложении д-ра Агарвала, приведенные в его книге «Забота о глазах».