Йога самхита

Изучение философии санкхьи даст вам знание законов вселенной, мировых процессов, сотворения вселенной, знание о том, как формировался ум, как строились органы действия и восприятия, о том, что такое танмантры, ???а не танматры ли??? или рудиментарные причинные элементы, что такое махат таттва, что такое пуруша и пракрити, что такое три гуны, как они оперируют и воздействуют на человека, как они влияют на здоровье и менталитет человека и о том, как получить знание о Пуруше. Изучение санкхьи и йоги Патанджали Махариши похвально. Веданта является только расширением и обобщением санкхьи.

Очень полезно элементарное знание астрологии. Движение земли вокруг солнца вызывает различные _риту_ ??? сезонов. Атмосферные условия воздействуют на тело. Различные сезоны имеют определенное влияние на здоровье человека. планеты непосредственно влияют на ум и тело человека. Они оказывают благоприятное или неблагоприятное влияние на человека в соответствии со своим расположением в различных домах (грахах). Тот, кто обладает некоторым знанием астрологии, может предотвратить дурные последствия влияния неблагоприятных планет.

Да насладятся все совершенным здоровьем, силой и долголетием!

3. Практика брахмачарьи

Практика брахмачарьи дает хорошее здоровье, внутреннюю силу, ментальный покой и долголетие. она укрепляет ум и нервы. Она помогает сохранять физическую и ментальную энергию. Она укрепляет память, силу воли и энергию мозга. Она наделяет огромной силой, бодростью и жизнеспособностью. Она дает энергию для противостояния трудностям в ежедневной битве жизни. Совершенный брахмачари может жить в мире, управлять природой и пятью элементами подобно гьяна деве.

Человек вполне может практиковать целибат, несмотря на существование различного рода искушений и увлечений. Хорошо дисциплинированная жизнь, изучение писаний, сатсанг, джапа, дхьяна, пранаяма, саттвичная и умеренная диета, ежедневное самоуглубление и самоисследование, самоанализ и самокоррекция, садачара, практика ямы и ниямы, физический и вербальный тапас--все это способствует достижению такой цели. Люди ведут нерегулированную, неправедную, неумеренную, нерелигиозную, недисциплинированную жизнь. из-за этого они страдают и не достигают цели жизни. Как слон посыпает песком свою голову, так и человек из-за своего неразумения сваливает на свою голову трудности и проблемы.

Практика целибата не чревата никакой опасностью, заболеванием или такими нежелательными результатами, как возникновение разного рода "комплексов", о существовании которых утверждают разного рода психологи. Они не имеют практического знания предмета. Они имеют неверное нездоровое представление о том, что неудовлетворенная половая энергия вызывает различного рода скрытые "комплексы", такие как touch-phobia ??? и т.п. Причина "комплекса" другая--это болезненное состояние ума, вызванное чрезмерной завистью, ненавистью, гневом, беспокойством и депрессией.

Практика брахмачарьи--наиболее важная квалификация для духовных стремящихся на всех путях--в карма йоге, раджа йоге, хатха йоге, упасане и веданте. Ото всех стремящихся требуется дисциплина полного воздержания. Взрослые мирские люди уже растратили свою драгоценную энергию в огромных количествах из-за неведения, отсутствия различения и недостаточного контроля чувств. Они говорят, что не имеют влечения к женам, но все же посещают их. Они обмануты своим же умом. Они сбиты с толку такой изобретательной рассудительностью. несомненно, это форма нарушения обета брахмачарьи. Они сошли с духовного пути и им будет трудно снова поднять свои головы. Будьте бдительны!

Домохозяевам позволяется однажды в месяц посещать своих жен в надлежащее время, не с целью сексуального удовлетворения, но для создания потомства и продолжения рода. Это также брахмачарья-врата. Они тоже брахмачарьи. Как только рождается сын, жена становится матерью, поскольку в форме сына рождается сам отец. Сын--это ничто иное, как энергия отца.

Грихастха ашрам (жизнь домохозяина) предписан только для страстных людей, поскольку они не в состоянии контролировать вожделение. Если человек рождается с достаточной духовной самскарой, врожденной вивекой и вайрагьей, подобно Шанкаре или Садашиве Брахману, он не вступает в грихастха ашрам. Он сразу же принимает наистик брахмачарью и впоследствии становится санньяси. Шрути также одобряют это: "Отрешась от мира, в тот же день ты достигнешь вайрагья"--Джабала упан. Контролируй физическое тело и затем только попытайся разрушить половое влечение. Повторение полового акта усиливает половое влечение, и тогда задача его уничтожения становится трудновыполнимой. Домохозяева должны просить своих жен также соблюдать посты, совершать джапу, медитацию и другие практики, которые помогут им поддерживать эту врату. Домохозяин никогда не должен позволять жене омывать ему ноги на ночь. Это опасная практика.