Йога самхита

Второй модус, киртан или воспевание гимнов и песен преданности, воплощает сладостный и проникновенный сантимент восхищения, преклонения, молитвы и служит тому, чтобы еще более сблизить преданного с Ишта Девой и укрепить узы развивающейся привязанности и любви. Третий модус--смаран--дополняющий постоянное памятование и размышление о лилах Бога, делает привязанность йога к избранному идеалу еще глубже, тем самым способствуя исполнению требований нишитхи. киртан и смаран призваны наполнить ум идеями, связанными с Иштой, и богатством ассоциативных мыслей. Эта работа дополняется регулярным формальным поклонением (сакара упасана), таким как падасеван, арчан, и т.д., и приводит к кульминационной стадии бхакти, когда жизнь преданного превращается в постоянное, интенсивное и практическое проживание одного из отношений, охватывающего все эмоциональное поле ищущего и доминирующего в каждом из аспектов и тончайших проявлений его сознания. ???я уже не в состоянии следить за смыслом и падежами??? Жизненная трансформация записана во всей жизни и личности преданного. Эту стадию садханы характеризует полная душевная самоотдача. Ищущий живет в своем собственном блаженном мире, исполненном всепоглощающей, всеохватывающей любви к идеалу его сердца. Он достигает возвышенного состояния сознания, в котором всякая корыстная любовь угасает, эмоциональная сфера личности полностью сублимируется и в результате абсолютного самозабвения сознание ищущего поднимается высоко в сферу космического сознания, трансцендентного и совершенного, возвышенного, славного, ???наверное, это что-то типа славящего или т.п.??? всеблагого и вечного.