Если вы хотите обрести высшее, вы должны потерять все. Вы должны потерять все — это путь истинного искателя. Все, что он приобретает, идет в жертву Богу. Он говорит: "Ты дал это мне, но что я буду делать с этим? Я хочу снова отдать это и положить у твоих стоп". Он идет и жертвует Богу все, что у него есть, и остается свободным от приобретения.
Вот что такое духовность: всегда оставаться свободным от приобретения. И все, что к вам приходит, вы продолжаете жертвовать.
Позвольте мне рассказать вам другую историю. Группа пасторов обсуждала, как они проведут будущее собрание. Протестант сказал: "Все, что люди кладут на тарелку, идет на нужды Господа. Я не оставляю ни пенни для себя". Представитель американской церкви признался, когда ему предоставили слово: "Я медные монеты собираю, а серебряные отдаю Богу".
Католический священник, когда ему предоставили слово, сказал: "А я оставляю серебряные, а медные идут Богу. Но помните о том, что медных монет гораздо больше. У нас бедная сторона".
До сих пор раввин хранил молчание, но когда его стали уговаривать сказать что-нибудь, он сказал: "Ну что я делаю? Я собираю все деньги, кладу их в одеяло, перемешиваю и подбрасываю в воздух. То, что Бог хочет себе оставить, он оставляет, а все остальное я оставляю себе".
Не будьте хитрыми. Не будьте рабби, потому что, в конце концов, потеряете вы, а не Бог. К вам приходит многое в процессе вашего внутреннего роста, приходит многое. Каждое мгновение, новое открытие приходит к вам на вашем внутреннем пути, каждое мгновение что-то внезапно попадает вам в руки, и вы даже не могли себе представить, что такое возможно, вы никогда не просили этого. Миллионы даров встречают вас на пути, но только тот достигает конца пути, кто продолжает предлагать эти дары обратно Богу, иначе вы цепляетесь за эти дары, и ваш прогресс, ваше движение останавливается. На этом ваш рост останавливается. Вы строите себе дом и начинаете жить в этом доме.
Если вы хотите самадхи, высшего спокойствия, высшей тишины, высшей истины, никогда не привязывайтесь ни к каким достижениям. Не привязывайтесь ни к мирским достижениям, ни к достижениям из других миров. Не привязывайтесь ни к психическим, ни к парапсихологическим, ни к интеллектуальным, ни к интуитивным, ни к каким бы то ни было. Никогда не привязывайтесь к высшим способностям. Продолжайте предлагать все Богу, продолжайте предлагать все это Богу, и еще больше будет к вам приходить. Продолжайте все это предлагать Богу. Когда вы предложили все, приходит Бог. Когда вы предложили все, когда вы все ему вернули обратно, он приходит последним как последний дар. Бог — это последний дар.
Глава 18. СМЕЙТЕСЬ ВТОРОЙ РАЗ, КАК ВПЕРВЫЕ
Первый вопрос:
Вопрос не в том, чтобы говорить себе, что вы не есть ум, что вы не есть тело, потому что тот, кто это говорит, и есть ум. Таким образом, вы никогда не выберетесь из ума. Все это говорит сам ум, поэтому вы будете все больше и больше усиливать его. Ум очень тонкий, вы должны быть очень-очень бдительными относительно него. Не пользуйтесь им. Если вы им пользуетесь, вы его усиливаете. Вы не можете пользоваться вашим умом для того, чтобы разрушить ум. Вы должны понять, что этот ум может быть использован для того, чтобы совершить самоубийство. Когда вы говорите: "Я не есть это тело", это ум говорит это. Когда вы говорите: "Я не есть это тело", это снова ум говорит это. Посмотрите на это событие, и не пытайтесь говорить ничего. Язык, речь не нужна. Нужен просто глубокий взор, глубокое внутреннее постижение. Ничего не говорите.
Но я знаю ваши трудности. С самого начала нас учили не видеть, а говорить. В то мгновение, когда вы видите розу, вы говорите: "Как она прекрасна!" — и все. Роза исчезла. Вы убили ее. Теперь что-то возникло между вами и этой розой. "Насколько она прекрасна!" Теперь эти слова будут действовать, как стена.