Йога - сила духа. Книга 2

Но почему ты спрашиваешь, находишься ли ты на правильном пути или нет? Ум всегда хочет цепляться, поэтому, если все определено и путь правильный, ты скажешь: "Теперь все в порядке. Я могу теперь стать слепым. Теперь не нужно никуда идти". Не нужно никуда идти, но это не потому, что вы должны цепляться за меня. Не нужно никуда идти, потому что вы уже там, куда вы должны прийти. Позвольте мне помочь вам понять себя. Это тонкий, достаточно щепетильный вопрос. И если это относится к вам, существует вероятность того, что вы можете сделать из этого философию. Если то, что я говорю, убедит вас, как говорит об этом этот человек: «Я стал убежден». Я не пытаюсь с вами спорить и не даю вам никаких доводов. Я совершенно нелепый и нерациональный. Я пытаюсь выбить доводы из вашего ума, чтобы вы остались наедине с собой, чистые, не загрязненные словами, теориями, догмами, писаниями. Чтобы вы могли обрести свою чистоту, свое кристально чистое сознание. Просто пустоту, великое пространство.

Я пытаюсь показать вам цель, но не давать пути. Мои усилия направлены на то, чтобы передать вам целостность, и все. Я не пытаюсь передать вам средства. Я даю вам завершение, конец. Именно здесь ум чувствует оживление. Ему хочется узнать средства для того, чтобы достигнуть конца. Ум хочет узнать метод, он хочет узнать путь. Он хочет быть убежденным и обращенным. Я хочу уничтожить эти попытки. Поэтому, если вы действительно убеждены, отбросьте ум. Если вы видите и слышите меня, если вы любите меня, вы не позволите наши отношения превратить в простую идеологию. Просто любите меня, и позвольте мне также просто любить вас, без какой-либо причины. Пусть эта любовь будет без условий.

Если вы любите меня из-за того, что то, что я говорю, кажется близким вам, эта любовь не будет длиться слишком долго. Или даже если она будет длиться долго, вы не почувствуете, благодаря этой любви, ту любовь, которая свойственна Богу, потому что в вашем уме будут оставаться аргументы и убеждения. В этом смысле я опасный человек, потому что сегодня я говорю одно, и вы чувствуете убеждение, а завтра я скажу совершенно противоположное — и тогда что вы будете делать? Вы будете запутаны. Вы можете оставаться со мной, только если вы не пытаетесь убедить себя в уме. Тогда я никогда не смогу запутать вас, потому что вы никогда не будете цепляться за то, что я говорю. Я буду продолжать говорить тысячи вещей по-разному, но все это лишь средства для того, чтобы разрушить ваш ум.

И в этом отличие, которое вы должны понять. Если вы идете к какому-нибудь мастеру, то у него есть определенная дисциплина, определенные писания, определенная идеология. Есть даже мастера, чья идеология — это не идеология, но у них очень-очень строгая идеология "не-идеологии". В этом их писание. У меня нет вообще никакой идеологии, у меня нет даже идеологии "не-идеологии".

Если вы попытаетесь понять меня через ум, я полностью взбаламучу вас, и вы еще больше запутаетесь. Просто слушайте меня. Пусть это будет просто предлог для того, чтобы быть со мной, и забудьте о том, что я говорю. Не собирайте, не накапливайте этого. Ум всегда накапливает. Если вы не будете накапливать, ум исчезнет постепенно. Когда вы слушаете меня с разных точек зрения, которые диаметрально противоположны друг другу, постепенно вы сможете увидеть, что все точки зрения — это просто игра.

Никакая точка зрения не может привести вас к истине. Когда вы отбросите все точки зрения, внезапно вы обнаружите, что истина есть. Вы слишком беспокоились о точках зрения, вот почему вы не могли видеть ее. Истинное — это то, что есть. Будда назвал ее татхатой, что означает "такая, как есть". Она уже есть - такая, как есть.

Поэтому, когда вы пришли сюда хоть как-то, не упускайте этой возможности, этой двери.

Вы спрашиваете: Как вы умудряетесь узнать, что этот человек готов принять то, что вы хотите в сострадании передать ему? Тут не нужно умудряться, это просто происходит. Если вы жаждете, вы ищете источник воды, и тогда источник воды будет посылать вам определенное послание: через ветер, через прохладу. Если течет ручей, то он будет посылать вам через ветер определенный холодный ветерок, который будет кружить вокруг него, и какой-нибудь жаждущий путешественник, усталый, сталкивается с этим холодным дуновением. Он знает: "Вот, я должен идти в этом направлении".