Йога-сутра

21. Если же распознает другое сознание, то это будет бесконечный процесс из-за путаницы в памяти.

22. Мысль становится сознательной, когда неизменный дух принимает форму.

23. Сознание, окрашенное и созерцаемым и созерцающим, способно понять все.

24. Сознание, будучи сложным, своим желанием действует не прямо, а для целой группы желаний.

25. Для того, кто достиг мастерства в проницательности, смягчаются противоречия природы души.

26. И тогда устремленное к распознанию сознание возвращается к прежней свободе.

27. Препятствия к этому возникают из-за впечатлений.

28. А способ разрушения следует из их качеств.

29. Только достигший правильного знания через проницательность приходит к такому Самадхи, которое именуется «облаком добродетелей».

30. И тогда следует прекращение трудов и страданий.

31. При этом знание, лишенное покровов и грязи, становится бесконечным, а непознанное — малым.

32. И тогда окончено течение превращений качеств (Гун), ибо цель достигнута.

33. Перемены, познаваемые в разные моменты, составляют единую цель.

34. Устранение в обратном порядке качеств, лишенных для чистого сознания побуждений к действию, есть полная свобода, или сила знания в собственной природе.

КОММЕНТАРИИ К ЙОГА-СУТРЕ

Современная притча о яблоне

Однажды царю страны, где не росли ни деревья, ни трава, а все делали машины, принесли яблоко.

— Невероятно! — изумился царь. — Тончайшая работа! Кто это изготовил?

— Вот он! — придворные ввели садовника.

— Как? — сказал ему царь. — Ты один сделал это?

— Да, государь. Я поливал яблоню, а она давала плоды. Если ты отпустишь меня, я принесу тебе еще.

— Ты лжешь! — вскричал царь. — Сотни ученых бьются годами, но не могут создать ничего подобного. А ты утверждаешь, что умнее их?

— Я не умнее, государь. Я лишь поливал яблоню, а все остальное сделалось само!

— Наглая ложь! Само ничего не делается. Эй, слуги, отрубите ему голову!

И садовнику отрубили голову. Ни государь, ни его мудрецы не знали, что такое яблоня, и не понимали, как что-то может получиться само по себе. А яблок царь так больше и не попробовал.

ГЛАВА 1. ОСНОВЫ РАБОТЫ ДУХА

О Йоге

1. Сейчас последует объяснение сути Йоги. Дело в том, что само понятие Йоги много шире того, которое сейчас используется. Йога — это не только комплекс упражнений и не только философское учение. Йога — это мощнейший инструмент овладения скрытыми в человеке силами. Йога ставит несколько последовательных задач. Сперва это очищение души и тела, затем овладение сверхсилами и затем освобождение души. Свобода — вот главная цель любого Йога. Считается, что жить в мире и быть свободным от него нельзя. Йога именно через существование в мире такую свободу дает.

2—3. Суть Йоги заключается в том, чтобы дать человеку почувствовать наличие души в себе. Человеческое тело не есть человеческое «я», и вся беда как раз и заключается в том, что очень сложно понять это. Все мы стрижем ногти и волосы, фактически выбрасывая часть нашего тела. И что же? Души не становится меньше.

Отрубите человеку ноги, он станет беспомощным, но его «я» нисколько не пострадает. Отрубите ему руки — «я» останется прежним. Значит, руки, ноги, волосы — это не «я». Вырежьте одно легкое и почку, замените сердце на машину — «я» все равно живо и здорово. Значит, сердце, легкие, почки — тоже не «я».

«Я» — это материя, это материя мысли. Она невидима, но она есть. Даже когда тело умрет, материя мысли останется. И суть Йоги состоит в том, чтобы видеть мир глазами не тела, а этим «я», находясь внутри себя, а не внутри тела.

Но мысль постоянно движется. Глаза видят стол — и мысль принимает его форму, ухо ловит шорох — мысль изменилась. И только дав мысли возможность принять одну-единственную, свою собственную форму, форму своего «я», человек постигнет самого себя, а поскольку в нем уже заложены все основные законы бытия, то человек познает мир весь — стоит лишь отпустить мысль на свободу.

Это одна сторона вопроса. Она описывает Йогу с точки зрения субъективного ощущения самого Йога. Такая точка зрения наиболее удобна при обучении, поскольку позволяет сразу проверить ощущения. Но есть другая, например, физическая точка зрения. Она может описать, из-за какого действия возникло ощущение.

С этой точки Йога включает в работу подсознание человека и учит его управлять энергетикой тела. Даже врачи считают, что мозг имеет два уровня — сознание и подсознание. Сознание есть тонкая корочка, под которой лежит чудовищная глыба подсознания, почти не задействованная. Ресурс мозга в миллионы раз больше используемого. Поэтому если мы сумеем отключить пленочку сознания и нырнуть вглубь, то мысленные возможности станут беспредельными. Отсюда аналогия — сознание идентифицируется с интеллектом, а подсознание — с чистым сознанием.