Йога тонкого тела. Руководство по физической и энергетической анатомии йоги

Кундалини, сновидения и контроль

С точки зрения психологии змея в основании позвоночника имеет прямое отношение к бессознательному; корни духовной самости переплетены. Состояние йогической концентрации (самадхи) является проблеском духовной Самости, сокрытой в нижнем мире. В традиции йоги эта подземная темнота преодолевается посредством сновидений, видений, откровений и мифов. На протяжении многих лет состояния сна и сновидения были для йогов одним из способов погрузиться в бессознательный разум. И Фрейд, и Юнг в своих ранних исследованиях обращались к изучению обширного материала сновидений. Некоторые сновидческие образы и стоящие за ними ощущения указывают на глубины нижних чакр. Функционирование муладхары во сне выражается в образах океанов, водяных рептилий, темных лесов, подводных пещер, колодцев, катакомб, подвалов и многих других.

Распутывание узлов свитой кольцами змееподобной богини Кундалини предполагает высвобождение скованной силы бессознательного. Человека при этом, как правило, захлестывает поток внутренних ощущений, одновременно и возвышенных, и ужасающих. Глубины ума хранят в себе ощущения, которые находятся вне власти эго. Обычно эти ощущения, связанные с кундалини, сублимируются и подавляются ввиду того, что их мощь и величина представляют угрозу для рационального «я». За счет рефлексов всеобъемлющее эго стремится подчинить себе могущество бессознательного и защитить себя от сил нижнего мира. Оно хочет, чтобы кундалини оставалась скрытой, инертной и недееспособной. Йоги, напротив, стремятся «пробудить», оживить эту рептильную силу. Достижение этой цели сопряжено с огромными трудностями, поскольку личность цепко держится за видимость своего господства.

Что касается тонкого тела, кундалини дремлет внутри корневой грозди в основании позвоночника. Луковицеподобная корневая масса называется грантхи; это слово обозначает и стянутый узлом пучок, и сочленения между сегментами на стебле тростника или камыша. Вспомним, что в космогоническом мифе индейского племени пуэбло космический стебель с расположенными на нем чакроподобными проемами рос из самого центра земли и уходил вверх. В человеческом теле, на стебле позвоночника, начинающегося в его основании, есть три главных узла (или печати), которые предстоит распутать (или сломать): Брахма-грантхи в основании позвоночника, Вишну-грантхи в сердце и Шива-грантхи между бровей.

Развивая метафору позвоночника как водоплавающего растения, можно представить, как корни водяного лотоса, растущего в пруду или в озере, уходят в илистые глубины. Корневая система нагнетает питательные вещества в цветок и листья; подобным образом действует и копчик: впитывает последовательности пульсаций – отчасти жидкостных, отчасти электрических, – которые затем поднимаются по позвоночнику. Таким образом, связанная с землей чакра муладхара является источником происхождения жизни. Корневое утолщение (канда) необходимо для питания цветков наверху, поскольку направляет свою жизненную силу в позвоночник, внутренние органы и мозг.