В королевстве Малва жил король по имени Шикхидваджа. Он обладал всеми признаками королевского величия. Он был благороден, добродетелен, смел и учтив. Он рано потерял отца. С молодого возраста он смог утвердить независимость и правил королевством с помощью преданных министров.
Началась весна, в воздухе витали запахи. Молодой король начал мечтать о супруге. День и ночь его сердце страдало. Министры поняли состояние сердца короля. Они отправились в королевство Саураштра, чтобы просить для короля руки принцессы. Скоро король Шикхидваджа женился на Чудале.
Шикхидваджа и Чудала настолько любили друг друга, что казались единым существом в двух телах. У них было множество общих интересов, и они вместе развлекались в садах. Как солнце посылает на землю лучи, чтобы развернулся цветок лотоса, так король светился Любовью к жене и пытался всячески доставить ей удовольствие.
Они делились знаниями и мудростью и таким образом они стали продвинутыми во всех отраслях знания. Каждый цвёл в свете сердца другого. Казалось, что Вишну со своей половиной спустился на Землю для выполнения специального предназначения.
Так Шикхидваджа и Чудала наслаждались друг другом много лет, без единого неприятного момента. Но никто не может предотвратить ход времени. Жизнь появляется и пропадает, как фокус жонглёра. Удовольствие, к которому стремишься, пролетает мимо, как стрела, спущенная с тетивы. Страдания преследуют ум, как гиены преследуют умирающее животное. "Достигнув чего в этом мире, ум не будет более страдать?", -- раздумывая таким образом, королевская чета начала изучать духовные тексты.
Они пришли к заключению, что осознание Себя даёт возможность преодолеть страдания. Они посвятили своё сердце и душу осознанию Себя. Они обратились к осознанным мудрецам и поклонялись им. Они постоянно обсуждали осознание Себя и стремились пробудить его друг в друге.
Постоянно раздумывая о методах познания Себя, королева думала:
Я сейчас вижу себя и вопрошаю "кто я есть?" Как может возникнуть невежество и заблуждение? Тело - инертно и, конечно, оно не является мной. Оно ощущается из-за движения мысли в уме. Органы действия -- части тела и потому они - тоже инертны. Органы чувств - тоже инертны, потому что они зависят от ума для своего функционирования. Даже ум - инертен. Ум думает и придерживается понятий, но его заставляет так действовать интеллект, который является определяющим агентом. Но даже этот интеллект - инертен, потому что он направляется эго. И даже эго - инертно, потому что оно воображается индивидуальным сознанием, как привидение воображается ребёнком. Индивидуальное сознание -- это чистое Сознание, как бы окутанное жизненной силой, и Оно обитает в сердце.
Я осознала, что это -- чистое высшее Сознание, существующее как индивидуальное сознание, потому что Сознание осознаёт Себя как объект. Этот объект - несознателен и нереален, и из-за того, что собственная сущность идентифицирует себя с этим объектом, она забывает свою сущность Сознания. Потому что такова - сущность Сознания. Чем Оно считает Себя, будь это реальным или воображаемым, тем Оно и становится, как бы оставляя при этом свою Сущность. Поэтому, хотя моё "я" является чистым Сознанием, оно воображает себя несознательным и нереальным из-за своего восприятия объектов.
Размышляя, Чудала достигла просветления.
Королева воскликнула:
Я достигла того, чего стоит достичь. Теперь это невозможно потерять. Даже ум и чувства -- это только отражения Сознания, хотя они - нереальны вне зависимости от сознания. Существует только это высшее Сознание. Это есть Истина, незагрязнённая никакой грязью, всегда - в состоянии равновесия и лишённая эго. Осознанная однажды, Истина сияет постоянно, не закатываясь.
Это Сознание называют по-разному -- Брахман, высшее Я и т. д. В Нём нет разделения на субъект и объект и их взаимоотношения (знание). Сознание осознаёт Собственное сознание, его нельзя понять по-другому (как объект осознания). Только это сознание проявляется как ум, интеллект и чувства. Этот кажущийся мир тоже есть только это Сознание, вне Которого ничего не существует. Сознание не претерпевает никаких изменений, единственное очевидное изменение -- это иллюзорная форма, которая - иллюзорна и потому - нереальна. В воображаемом океане возникают воображаемые волны. Ум является океаном и его волны тоже ум. Так возникает в Сознании этот кажущийся мир и они - не отличны друг от друга.
Я есть чистое Сознание, вездесущее и лишённое эго. Для этого Сознания не существует ни рождения, ни смерти. Его невозможно разрушить, потому что Оно - подобно пространству. Его невозможно разрезать или сжечь. Это - Свет осознания, без дефектов.
Я - свободна от заблуждений. Я - спокойна. Все боги, демоны и разнообразные существа по сути не являются сотворёнными, потому как они - не отличны от Сознания. Внешние формы - иллюзорны, как глиняные солдатики являются глиной, а не солдатами.