Йога Васиштхи (СИ)

В этой Вселенной каждый элемент земли, воды, огня, воздуха и пространства превосходит дважды предшествующий ему элемент. Поэтому раствори землю в воде, воду в огне, огонь в воздухе и воздух в пространстве. Пространство должно слиться с космическим пространством, которое является причиной всего. Достигнув этого даже на миг в своём тонком теле, йог должен почувствовать, что "я есть Сознание всего", преодолев все самоограничения. То, в чём существует Вселенная, что лишено имени и формы, называется некоторыми Пракрити (Природой), другими -- Майей (иллюзией) и по-другому третьими. Оно также известно как невежество. Все называющие запутались в спорах. В нём все предметы и существа существуют в непроявленном состоянии, без взаимоотношений между собой. Они возникают из этого и существуют таковыми во время цикла творения. Эфир, воздух, огонь, вода и земля -- таков порядок создания. Разрушение происходит в обратном порядке. Оставив три состояния (бодрствования, сна и сновидения), человек достигает турьи. В медитации даже тонкое тело сливается с Высшим.

Бхарадваджа сказал:

Теперь я - свободен от тонкого тела и я плаваю в океане блаженства. Я есть неразделимое Сознание, Которое является высшим Сознанием и Которое имеет две силы -- сознания и несознания. Как огонь, брошенный в огонь, становится неотличимым огнём, как соль, брошенная в море становится солью, этот несознательный мир, отданный бесконечному Сознанию, становится с Ним одним. Как соляная куколка, брошенная в море, оставляет своё имя и форму и становится единой с океаном, как вода смешивается с водой и масло с маслом, так и я вошёл в это бесконечное Сознание.

"Я есть Брахман, вечный, вездесущий, чистый, спокойный, неделимый и свободный от движения, лишённый обладания и необладания, чьи мысли материализуются, свободный от грехов и добродетелей, Источник этой Вселенной и высший Свет, единый без существования неединства", -- так надо созерцать. Так ум перестаёт волноваться. Когда движение ума прекращается, Сознание сияет в Собственном Свете. В этом Свете прекращаются страдания и остаётся блаженство Сознания, осознающего Сознание. Остаётся ощущение, что "нет ничего, кроме Сознания".

Вальмики сказал:

Если ты желаешь, чтобы заблуждение самсары прекратилось, откажись от действий и стань поклонником Брахмана.

Бхарадваджа сказал:

Твои слова меня пробудили, мой интеллект - чист и кажущийся мир не расстилается более передо мной. Я хочу узнать, что делают осознавшие Себя. Есть у них хоть какие-то обязанности или нет?

Вальмики сказал:

Желающие освободиться должны заниматься такими делами, которые - свободны от дефектов и удерживаться от эгоистичных и греховных действий. Когда качества ума оставлены, он обретает качества Бесконечного. Индивидуальное сознание освобождается, когда раздумываешь (созерцаешь) "я есть то, что вне тела, ума и чувств", когда освобождаешься от понятий "я действую" и "я наслаждаюсь", а также от понятий боли и удовольствия, когда осознаёшь, что все существа существуют в Сознании и Сознание - во всех существах, когда оставляешь состояния пробуждения, сна и сновидения и остаёшься в трансцендентальном Сознании. Это -- состояние блаженства, бесконечного Сознания. Погрузись в этот океан нектара, полный спокойствия, не тони в многообразии.

Успокой свой ум практикой. Иди по пути мудрости и йоги. Ты всё осознаёшь.

Видя, что Рама погрузился в Себя, Вишвамитра сказал Васиштхе: "Сын Создателя, святой, ты - велик. Ты доказал, что ты - гуру, этой передачей Знания и духовной энергии. Учитель -- тот, кто способен проявить сознание в ученике взглядом, прикосновением, словами или милостью. Однако, интеллект ученика пробуждается, когда ученик избавился от нечистоты и таким образом обрёл острый интеллект. Но, мудрый, пожалуйста, приведи Раму обратно в нормальное состояние, потому что у него здесь всё ещё есть множество дел на благо трёх миров и меня".

Собравшиеся мудрецы и остальные поклонились Раме. Васиштха сказал: "Скажи им, кем является Рама". Вишвамитра сказал: "Рама является высшей персонализацией Бога. Он является Создателем, Защитником и Спасителем. Он проявляет себя по-разному, иногда - как просветлённое существо, иногда - как глупец. Он есть Бог богов и все божества являются его частичными проявлениями. Благословен король Дашаратха, чей сын - бог Рама. Благословен - Равана, чья голова упадёт от рук Рамы. Васиштха, прошу, приведи его в нормальное сознание тела".