Йога Васиштхи (СИ)

Оставив всё это, я ушёл в одинокое место далеко-далеко, куда не могли проникнуть даже природные элементы. В этом месте я вообразил существование обители. В моём уме я сделал её недостижимой для любого существа. Там я уселся в позу лотоса и успокоил ум. Я решил, что буду сидеть в самадхи сто лет. В соответствии с правилом, что ты видишь всё то, о чём думаешь долгое время, мои желания материализовались и распростёрлись передо мной. Эти сто лет промчались во мгновение ока, потому что когда ум концентрируется, время не замечается.

Когда этот период закончился, мой ум начал расширяться. Гоблины-понятия "меня" и "тебя" медленно добирались до меня с помощью жизненных сил, которые начали двигаться во мне. Сразу же в моё сердце закралось желание.

Рама спросил:

Как в человеке, утвердившимся в Нирване, может возникнуть эго?

Васиштха ответил:

Вне зависимости от того, знаешь ли ты Истину, или невежественен, тело не может существовать без эго. То, что нуждается в поддержке, не может без неё существовать. Но есть отличие, которое я сейчас объясню.

Мальчик, называемый невежеством, создал этого гоблина, называемого эго, который кажется существующим внутри себя. Это невежество тоже не является сущностью, потому что оно не воспринимается существующим, если исследовать его природу, тьма не существует, если пытаться на неё посмотреть с помощью лампы. Когда ты ищешь этого гоблина невежества, он тоже не существует. Но в отсутствие таких поисков его существование воспринимается как должное, и под влиянием этого существования оно разрастается и утверждается. Этот мир создан этим невежеством, которое - реально для глупца, но оно - нереально. То (бесконечное Сознание, или Брахман), Что - вне ума и чувств, не может быть семенем или причиной возникновения того, что является объектом для ума и чувств. Когда нет семени, откуда возьмётся росток?

В этом бесконечном Сознании каприз кажется созданной Вселенной. Только это Сознание называется Богом или этим творением. Оно - подобно собственному созданию во сне, что каждый ощущает каждую ночь. Т. к. кто видит сон, является сознательным существом, объекты его сна тоже кажутся имеющими интеллект и собственный ум -- примерно так это несоздание, называемое Вселенной, кажется независимо существующим, как если бы было создано. Создания нет как такового, единый Брахман существует как Брахман. Какое бы понятие ни возникло в Брахмане, оно ощущается Брахманом, как если бы это понятие было объектом ощущения. Брахман выдумывает, что всё это - "создание". Но тогда ощущающий, ощущаемое и ощущение - едины и неделимы, также и Брахман, понятие о создании и создание являются Брахманом. В этом случае, как может возникнуть эго, или фальшивое понятие "я"?

Я рассказал, как победить привидение эго, которое пропадает, если его исследовать. Эго было осознано мной. Поэтому, хоть эго и кажется существующим во мне, оно не действует, как не греет нарисованный огонь. Так я оставил эго. Я существую в пространстве, как если бы - вне его, в создании, но как бы - вне его. Я не принадлежу эго, и оно не принадлежит мне и не существует во мне. Я не есть, как и другой в моём видении, существует всё и одновременно ничто.

Из сказки про камень, которую я собираюсь рассказать, ты осознаешь, что в камне есть тысячи миров. В этом физическом пространстве тоже есть бесконечное множество миров. В каждом элементе или объекте содержатся бесконечные миры и создания. Но всё это существует только в неделимом бесконечном Сознании, а не как реальные субстанции. Ничего не было создано с начала. Одно только Сознание существует в Сознании, как пространство, воздух, огонь, вода, земля, горы и т. д., нет деления или двойственности между Сознанием и созданным миром, и оба они - лишь два бессмысленных слова. И единство, и деление -- тоже бессмысленные слова. То, что создаёт эти понятия единства и деления, также создаёт понятия сознания и создания. Когда эти понятия отмирают, внутри сохраняется умиротворение, даже в то время, когда ты вовлечён в действия. Всё - в Нирване. Воспринимаемый мир - похож на небо, пустоту, которая кажется обладающей формой и цветом. Понимай Вселенную, состоящую из тебя, меня, гор, богов и демонов и т. д., как бы ты понимал то, что случается во сне.