Читаем Йога Восьми Кругов полностью

Практика цикла брюшного замка в положении стоя отличается от практики брюшного замка в положении лежа на спине тем, что здесь при выполнении фиксированного брюшного замка должны выполняться также корневой замок и шейный замок. Они нужны для того, чтобы предотвратить утечку энергии, которая возможна вследствие резкого выброса ее в систему из центра сексуальной силы- основного хранилища свободной энергии в энергетическом теле. Брюшной замок, выполняемый при вертикальном положении позвоночника, генерирует мощный поток энергии, направленный от центра сексуальной силы в основании туловища к голове. Шейный замок не дает потоку этой энергии покинуть тело сквозь «открытости» поля верхнего света, перенаправляя его вниз. Корневой замок, во-первых, дает начальный импульс восходящему потоку, который затем «подхватывается» брюшным замком, и во-вторых, не позволяет перенаправленному шейным замком потоку покинуть тело сквозь промежностную открытость — «врата жизни и смерти». Он перенаправляет поток вверх вдоль центральной оси тела, благодаря чему энергия этого потока сосредоточивается в центре Силы огня- в области пупка.

С шейным замком мы уже знакомы. Его выполнение заключается в прижатии подбородка к подъяремной выемке при предельном растягивании задней поверхности шеи.

Корневой замок — мула-бандха — состоит в мощном сокращении сфинктера мочевого пузыря, мышц тазового дна и промежности, анального сфинктера и мышц нижней части передней брюшной стенки. Мы как бы стараемся жестким внутренним движением «выжать» содержимое внутритазового объема вверх. Порядок сокращения мышц — именно такой, как указано выше. Сначала мы напрягаем сфинктер мочевого пузыря, затем напряжение как бы распространяется назад, последовательно захватывая мышцы промежности, тазового дна и анальный сфинктер. А после того, как туловище «запечатано» снизу, мы жестко сдавливаем внутритазовое пространство, прижимая к позвоночнику низ передней стенки живота. В результате возникает мощный восходящий поток энергии.

Одновременная фиксация брюшного, корневого и шейного замка называется «тройным замком». Его традиционные названия — «трибандха» или «бандха-трайя».

При выполнении брюшной помпы мы наклоняемся вперед до горизонтального положения туловища, поэтому корневой и шейный замки здесь не нужны.

Весь цикл брюшного замка в положении стоя выполняется в основной стойке со ступнями на расстоянии, немного превышающем ширину плеч. (Это — второй — «открытый» — вариант основной стойки. Первый — «закрытый» — представлен, как Вы, вероятно, уже поняли, на фото ПС-1. «Открытые» параллельные или симметричные стойки отличаются от закрытых тем, что в них «врата жизни и смерти» — самая нижняя точка промежности- открыты восходящему потоку Силы Земли. В «закрытых» стойках «врата» закрыты благодаря положению ног. Более подробно на характеристиках открытых и закрытых стоек, равно как и на характеристиках производных упражнений при изложении практик нулевого цикла останавливаться нецелесообразно. Я сделаю это в одной из последующих книг, посвященных Семи Кругам Восхождения. Дело в том, что там без подробной характеристики исходных положений обойтись не удастся: в Семи Кругах принцип «открытости» и «закрытости» шести основных исходных положений- шести «точек исходного равновесия» — положен в основу организационной структуры всего технологического алгоритма — «Магического кристалла Движения Силы».)

В полном виде цикл брюшного замка в положении стоя на уровне нулевого цикла омнио-тренинг-технологии выглядит следующим образом:

∙ глубоко вдохнув, делаем полный выдох, стараемся полностью освободить легкие от воздуха; одновременно с выдохом выполняем корневой замок;

∙ перекрываем голосовую щель и задерживаем дыхание;

∙ «подхватывая» восходящий поток, возникший в результате выполнения корневого замка, до предела втягиваем живот, стараемся прижать пупок к позвоночнику;

∙ еще жестче фиксируем корневой замок, сообщая восходящему потоку дополнительный импульс;

∙ прежде чем восходящий поток достигает шеи, выполняем шейный замок;

∙ фиксируем корневой, брюшной и шейный замки на столько, на сколько хватит задержки дыхания;

∙ ощутив острую потребность сделать вдох, поднимаем голову, «снимая» шейный замок, расслабляем мышцы низа туловища, «снимая» корневой замок, расслабляем диафрагму и «отпускаем» брюшную стенку, «снимая» брюшной замок, после чего открываем голосовую щель и спокойно вдыхаем;

∙ выполняем два-три свободных вдоха-выдоха для восстановления дыхания;

∙ делаем полный выдох, одновременно наклоняясь вперед до горизонтального положения туловища; для устойчивости упираемся ладонями в бедра над коленями;

∙ перекрываем голосовую щель и задерживаем дыхание;

∙ втягиваем живот до предела, прижимая пупок к позвоночнику;

∙ выпячиваем живот до предела;

∙ повторяем чередование втягивания-выпячивания до тех пор, пока не возникнет острая потребность сделать вдох;

Перейти на страницу:

Похожие книги

36 мудр на деньги и влияние
36 мудр на деньги и влияние

Искусству мудр уже более двух тысяч лет. Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечить болезни, восстанавливать пораженные органы, замедлять процессы старения…Но у мудр есть еще одно удивительное свойство, о котором мало кто знает. Мудры могут менять потоки энергии не только внутри, но и вне человека! Как следствие, человек получает удивительную возможность управлять материальной энергией и энергией других людей. Тот, кто владеет искусством мудр, может добиться привлечения в свою жизнь денег и нужных людей. С помощью особых мудр можно вдохновлять людей, эффективно управлять ими…Автор книги, которую вы держите в руках, получил эту бесценную информацию «из рук в руки» от одного их хранителей истинной сущности мудр. В этой книге опубликованы 36 мудр управления материальными энергиями и людьми.

Макс Таль

Самосовершенствование / Эзотерика