Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали

Тело требует, чтобы вы были вместе; а вашей сокровенной душе нужно одиночество. Это проблема Ваша сокровенная душа может оставаться в одиночестве — это вершина Гималаев, одиноко возвышающаяся в небе. Ваша сокровенная душа растет только тогда, когда она одна, но вашему телу необходимо общение. Телу нужна толпа, тепло, клубы, общества, организации; когда вас окружает много людей, тело чувствует себя хорошо. В толпе ваша душа может почувствовать голод, потому что она насыщается только тогда, когда пребывает в одиночестве, но ваше тело чувствует себя хорошо. В одиночестве ваша душа чувствует себя превосходно, но тело начинает испытывать голод, ему не хватает общения.

И в жизни, если вы не понимаете этого, вы становитесь очень-очень несчастными, и понапрасну. Если вы понимаете это, вы создаете ритм: вы удовлетворяете и биологические потребности и потребности души. Иногда вы вступаете во взаимоотношения, иногда вы выходите из них. Иногда вы живете вместе, иногда вы живете одни. Иногда вы становитесь вершинами — настолько абсолютно одинокими, что отсутствует даже какая-либо мысль о другом. Таким образом вы создаете ритм.

Но когда кто-то достигает одиночества, и фокус сознания меняется... Именно этого и добивается йога: как сместить фокус от тела к душе, от материи к не материи, от видимого к невидимому, от известного к неизвестному — от мира к Богу. Как бы вы это ни называли, это будет нематериальным. Это смещение фокуса. Когда фокус полностью смещен, йог становится настолько счастливым в своем одиночестве, настолько блаженным, что обычное стремление тела находиться в контакте с другими мало-помалу исчезает.

Когда йог достигает чистоты, в нем возникает разочарование в своем собственном теле: теперь он знает, что рая, которого он искал, не возможно достичь посредством тела, блаженства, о котором он мечтал, не возможно достичь посредством тела. Это невозможно достичь посредством тела: посредством ограниченного вы пытаетесь достичь неограниченного. Посредством материи вы пытаетесь достичь вечности, бессмертия. В теле нет ничего плохого, но ваши усилия абсурдны. Не злитесь на тело; тело не сделало вам ничего плохого. Это подобно тому, как если бы кто-то пытался слушать посредством глаз — с глазами все в порядке, но они предназначены для того, чтобы видеть, а не для того, чтобы слушать. Тело сделано из материи; оно не сделано из нематериального. Оно сделано из смерти. Оно не может быть бессмертным. Вы просите невозможного. Не просите этого.

В этом смысл разочарования: йог просто понимает, что возможно, и что невозможно вместе с телом. Если что- то возможно, хорошо; если что-то невозможно, он этого и не просит. Он не злится. Он не ненавидит тело. Он выполняет все его потребности, потому что тело может стать лестницей; оно может стать дверью, оно не может стать целью, но оно может стать дверью.

Разочарование в своем собственном теле — и когда это разочарование происходит: «...нежелание вступать в физический контакт с другими людьми». Тогда потребность в физическом контакте с другими людьми постепенно улетучивается. На самом деле, это подходящий момент для того, чтобы говорить о том, что человек вышел из утробы, не раньше.

Некоторые люди никогда не выходят из утробы. Даже тогда, когда они умирают, им требуется присутствие других, они все еще нуждаются в контакте, в отношениях. Они еще не вышли из утробы. Физически они вышли из нее много-много лет назад — человеку может быть восемьдесят-девяносто лет. Он вышел из утробы девяносто лет назад, но все эти девяносто лет он также прожил в контакте — ища, всегда испытывая потребность в телесном контакте. Снова и снова в своих мечтах он возвращался к потерянной утробе.

Говорят, что всегда, когда мужчина влюбляется в женщину — что бы он ни думал, дело не в этом — он снова попадает в утробу. И может быть, почти наверняка — я говорю «может быть», потому что эта гипотеза еще не доказана с научной точки зрения — потребность проникать в тело женщины, сексуальная потребность, может оказаться не чем иным, как подобием того, что вы снова входите в утробу. Вся сексуальность может оказаться поиском того, как снова войти в утробу. И человек придумал множество всяких приспособлений, чтобы его телу было удобно, психологи говорят, что он пытается создать утробу снаружи. Посмотрите на комфортабельную комнату: если вы действительно чувствуете себя в ней комфортно, оно должна обладать некоторым сходством с утробой — тепло, уют, шелк, бархат — внутреннее прикосновение материнской кожи. Подушки, кровать — все дает вам чувство комфорта только тогда, когда это каким-то образом напоминает вам утробу.