Иосиф Рюрикович-Дракула

Так или иначе, видно — секретное перезахоронение, пустой гроб, сокрытие действительной могилы, Хэллоуин, снятие золота, парад перед покойником — все это свидетельствует о том, что Хрущев прекрасно понимал, с кем он имеет дело. Как понимали это и убийцы Дракулы. И очень не желал его возвращения, стремясь сделать для воспрепятствования этому все возможное.

Глава третья СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТКЛОНЕНИЯ

Все потомки славного рода Дракулы — и Рюрикович, и Джугашвили — так или иначе имели некое позитивное отношение к нетрадиционным сексуальным связям. Начнем с основоположника рода.

В общей массе литературы, затрагивающей вопрос о Дракуле и турках, существуют два популярных утверждения: первое — о том, что в Турции Дракулу пытали или стремились обратить в ислам, и поэтому характер Дракулы изменился. Второе популярное утверждение касается того, что изменения в характере Дракулы связаны с сексуальными домогательствами наследника турецкого престола Мехмеда в отношении брата Дракулы (54). Это одна из ключевых фигур в истории Османской империи.

Что можно о нем сказать? Не слишком счастливое детство, презрение со стороны знати из-за происхождения матери, стычки с отцом, неудачный брак вопреки собственному желанию. Вступив на престол, он приказал убить своего малолетнего брата, принимая его мать.

До этого подобных прецедентов не было.

Образ его жизни не походил на жизнь правоверного, что впрочем не явилось помехой для эпитета «Защитник веры». «Защитник веры» очень дружил с зеленым змием и очень любил выпивать в веселой компании своих дружков.

Гаремом и женщинами он не особо интересовался. Зато очень любил устраивать жизнь понравившимся мальчикам. Он даже учредил подобие пажеского корпуса в лучших традициях спартанцев (включая мужскую любовь). Особо примечателен случай с Лукой Нотарой и его малолетним сыном, описанный известными историками Рансименом и Лордом Кинроссом. Султан, находясь в «теплой» компании, требует от Луки прислать малолетнего сына в гарем в качестве «девочки».

Теперь поговорим о брате Дракулы. Предположительно Раду родился в 1435 году в Трансильванском городе Сигишоара (Шесбург). Первые годы жизни он провел в скромном доме этого города вместе с матерью и старшим братом Владом.

Намеки на гомосексуализм проявлялись у Раду еще в детстве. Историк Р. Флореску указывает, что в придворных описаниях сыновей Влада Дракула сказано, будто все мальчики обучались воинскому делу, однако Влад и Мирна были сильными и агрессивными воинами, Раду, в отличие от братьев, оказался нежен и мягок.

Застенчивый и тихий, он вызывал неодобрение в обществе того времени, и о нем говорили даже, как о «слабоумном», хотя физически и психически Раду был здоров.

Характеристика внешности Раду, напротив описанию характера и поведения, была довольно лестная. Нежные, милые черты лица, блестящие голубые глаза… В тех же придворных описаниях говорится, что Раду был вовсе не похож на отца и старших братьев.

В 1442 году Раду и Влад были отданы заложниками султану Мураду. В этом плену Раду сдруживается с сыном и наследником Мурада Мехмедом (Фатих). Раду хорошо акклиматизировался в Турции, с легкостью приняв одежды, обычаи, манеры Турции. Возможно, мальчик перешел в ислам.

Где-то с тринадцати лет дружба Раду и Мехмеда приняла интимный характер, где Раду выступал как пассивный партнер. И, когда Мурад отпустил старшего брата Раду в Валахию, сам Раду остался при Мехмеде.

Вскоре Мехмед стал султаном, а Раду, более чем наверняка, поддерживал его все время правления. И несколько лет спустя отправился вместе с войсками султана в Валахию, дабы свергнуть с престола своего старшего брата Влада. У Раду получилось захватить трон, так как крестьянство и боярство восстало против Влада Дракулы, и это вынудило его бежать в Венгрию. Раду стал господарем.

Однако правил Раду недолго, успев за это время лишь повоевать с молдавским господарем, другом Влада Штефаном чел Марэ (1471–1473 гг) и построить монастырь.

Раду умирает в 1475 году от сифилиса.

Понятное дело, что и сам Влад, имея такую близость с представителями, как сейчас говорят, сексуальных меньшинств, надо полагать, не чурался порочащих связей. Подтверждение тому — в ряде исторических источников.

Давайте вспомним жуткий анекдот о том, как Дракула распорол ножом живот своей беременной любовнице…

Анекдот про любовницу кажется очень странным, непонятным, однако с точки зрения исторической науки он ценен. Мы точно знаем, что он появился уже в середине 15-го века, поскольку именно тогда был записан — значит, его можно попробовать использовать как исторический материал.

В Интернете этот анекдот часто пересказывают в искажённом виде, и потому мы полностью процитируем отрывок из поэмы Михаэля Бехайма.