Иосиф Сталин. Мальчик из Гори

Поскольку Сталин постоянно жил и работал среди людей, его характер формировался под влиянием того окружения, в котором он находился. Вопреки голословному утверждению Р. Конквеста о том, что Сталин был «человеком, лишенным корней», он сохранял разнообразные связи со средой, из которой вышел. Принадлежность к своему народу, своей державе, своему поколению, определенному социальному слою и определенному политическому движению отразилась в характере его сознания, типе поведения, идейных воззрениях, культурных ценностях. В то же время деятельность Сталина как общественного руководителя постоянно отражала не столько черты его натуры и личные амбиции, сколько конкретные условия общественного пространства и исторического времени, а потому формировала его мысли и поступки.

Разнообразие факторов, влиявших на формирование Сталина, проявилось в сложности и противоречивости его натуры. Это обстоятельство породило многие противоречия в его натуре. В то же время превращение Сталина в руководителя великой державы нельзя объяснить лишь его «социальной типичностью». У него были ярко выраженные индивидуальные особенности, и это также объясняет, почему встречи с ним производили сильное впечатление на различных людей. Очевидно, что лишь сочетание «социально типичного» и уникальных черт способствовало тому, что многие люди, представлявшие влиятельные общественные силы, сочли, что именно он может решить наиболее сложные задачи общества того времени. По этой причине, разгадывая личность Сталина, мы можем приблизиться к разгадке многих других тайн XX века. .

Часть 1. МАЛЬЧИК ИЗ ГОРИ

Глава 1. СЫН НУЖДЫ И ЛИШЕНИЙ

Описывая известные факты из ранней жизни Сталина, многие авторы, враждебно настроенные к нему, стремились отыскать в его детстве и юности зловещие тайны, которые стали предвестником трагических событий в нашей стране. Начиная свою книгу о жизни Сталина, один из таких авторов Эдвард Радзинский предупреждал читателей: «Темно детство нашего героя». «Темнота» была вызвана, по мнению Радзинского, тем, что Сталин «изменил целый ряд дат и событий» в своей жизни – «будто хотел запутать будущих исследователей».

Действительно, первая же дата в биографии Сталина была искажена. В биографической хронике первого тома собраний сочинений Сталина было сказано: «1879. 9 (21) декабря. В г. Гори (Грузия) родился Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин)». На протяжении трех десятилетий советской истории во всех календарях, издававшихся в СССР, 21 декабря был обозначен как день рождения Сталина. В 1929, 1939 и 1949 гг. в этот день проводились торжественные юбилеи в честь Сталина. Лишь в 1990 году была обнародована запись из метрической книги Успенской Соборной церкви города Гори. Из нее следовало, что Иосиф Джугашвили (будущий Сталин) родился в 1878 году 6 декабря. «Выходит, – писали авторы открытия И. Китаев, Л. Мошков и А. Чернев, – что И.В. Сталин появился на свет на год и три дня раньше, чем всегда считалось». Они же установили, что в анкетах, которые он заполнял сам Сталин до начала 20-х годов, всегда указывалось, что он родился в 1878 году. Впервые год рождения Сталина был изменен не им, а его помощниками, заполнявшими за него анкеты и биографические справки в 1921 – 1922 годы. Почему Сталин их не поправил, осталось неизвестным. Неясно и когда изменил Сталин свой день рождения. Однако никто не смог доказать, будто информация о том, что Сталин родился 6(18) декабря 1878 года, могла бы дискредитировать его, открыв мрачную тайну его появления на свет.

Скорее всего, ошибка объяснялась невниманием Сталина к подробному изложению фактов о своем детстве и юности. В официальной биографии Сталина, подвергнувшейся его тщательному редактированию, после упоминания факта его рождения его родителям, а также описанию детских и юношеских лет было отведено всего несколько строк. Известно также, что иногда Сталин останавливал публикации воспоминаний о своем детстве. Так в 1938 г. , когда книжное издательство Детиздат собиралось опубликовать книгу «Рассказы о детстве Сталина», Сталин написал книгоиздателям письмо, в котором говорилось: «Книжка изобилует массой фактических неверностей, искажений, преувеличений, незаслуженных восхвалений.» Он утверждал, что «книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советских детей (и людей вообще) культ личностей, вождей, непогрешимых героев. Это опасно, вредно. Теория «героев» и «толпы» есть не большевистская, а эсеровская теория. Герои делают народ, превращают его из толпы в народ – говорят эсеры. Народ делает героев – отвечают эсерам большевики. Книжка льет воду на мельницу эсеров. Всякая такая книжка будет лить воду на мельницу эсеров, будет вредить нашему общему большевистскому делу. Советую сжечь книжку».