Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи

45 Субботники — распространенное неофициальное название последователей христианских или околохристианских вероучений, соблюдающих субботу (подобно иудеям). Собственно иудеев так не называют. Это народное название секты иудействующих (группы или секты, в той или иной степени отступающие от догматов христианства под влиянием иудаизма либо отождествляющие себя с евреями), возникшей на рубеже XVII-XVIII вв. в центральных районах России в среде помещичьих крестьян. С самого начала XIX в. "субботники" вступают в контакты с ашкеназскими евреями, жившими вне черты осёдлости, и с крымскими караимами. В конце XIX - первой половине XX в. почти в каждой общине "субботников" (иудействующих) жили евреи, выполнявшие обязанности учителей, шойхетов, раввинов. С другой стороны, во многих еврейских общинах за пределами черты осёдлости иудействующие, переселявшиеся в города, были приняты в качестве полноправных членов. Однако полной ассимиляции иудействующих ашкеназскими евреями не произошло: вступая в браки с ашкеназами и с горскими евреями, считая себя частью еврейского народа, иудействующие сохранили свое особое групповое самосознание. Это проявляется, в частности, в самоназваниях "геры" или "гейрим" (ими часто пользуются "субботники", чтобы отличить себя от "природных евреев") и в нарративных практиках современных геров и "субботников", противопоставляющих свою приверженность религии недостаточно ревностному, с их точки зрения, соблюдению "закона" или даже атеизму нынешних евреев. Эти и другие особенности группового самосознания иудействующих воспринимаются, зачастую, современными русскими или израильскими евреями (особенно, далекими от религии) как признак "сектантства". Среди потомков российских субботников — бывший начальник генштаба Армии обороны Израиля генерал Рафаэль Эйтан (1929-2004).

⁴⁶ Мордовцев Даниил Лукич (7 (19) декабря 1830, Даниловка Усть-Медведицкого округа Ростовской губ. — 10 (23) июня 1905, Кисловодск) — русский и украинский писатель, историк. С 1873 г. начал публиковать в журнале "Дело" под псевдонимом "Берне из Бердичева" статьи в защиту евреев, в которых опровергал распространенные в русском обществе (в т. ч. и среди либералов) предрассудки. Особенно резко Мордовцев клеймил антисемитов-подстрекателей, выступавших в правонационалистической прессе. На погромы 1881 г. Мордовцев откликнулся "Письмами мистера Плумпуддинга" и "Письмом христианина по еврейскому вопросу" ("Рассвет", 1882) с призывом к евреям эмигрировать в Палестину и Америку, видя лишь в этом решение еврейского вопроса в России. После посещения в 1881 г. Палестины, где Мордовцев встретился с бежавшими от погромов евреями, он в ряде рассказов и путевых очерков ("Грустные воспоминания", "Наши пирамиды", "Поездка в Иерусалим", "Наброски дорожных впечатлений", 1895, 2-е изд.) обращался к народам мира с призывом вернуть Палестину евреям. Мордовцев последовательно поддерживал еврейское национальное движение, особенно после возникновения политического сионизма. Некоторые произведения Мордовцева на еврейские темы переведены на иврит и идиш.

⁴⁷ Оржешко Элиза (точнее — Ожешко; урожд. Павловская; 1841-1910) — выдающаяся польская писательница, общественный деятель, родилась на территории современной Белоруссии в Гродненской губ. в семье богатого помещика и адвоката. Ранние романы и повести "Пан Граба" (1869), "Марта" (1873) и др. написаны на темы общественной эмансипации и борьбы женщин за человеческое достоинство. Широкое признание принесли роман "Меир Эзофович" ("Меер Иозефович"; 1878; переведен на 13 языков), рассказы сборника "Из разных сфер".