Читаем Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи полностью

По вопросу о сущности движения постановили:

1) "а-Халуц" является трудовым, надпартийным объединением товарищей, решивших ехать в Страну Израиля для самостоятельной трудовой жизни без эксплуатации чужого труда;

2) "а-Халуц" объединяет и подготавливает своих членов, переправляет в Страну и устраивает на работу;

3) цель "а-Халуца" — создание в Эрец Исраэль государственного национального центра в полном соответствии с политическими, национальными и общественно-экономическими интересами еврейских трудящихся;

4) конференция признает верховные полномочия Всемирного сионистского конгресса и постановляет, что "а-Халуц" обязан подчиняться его решениям и указаниям;

5) "а-Халуц" признает иврит в качестве национального языка в Эрец Исраэль.

В резолюциях подчеркивалась также необходимость национализации земли в Стране. Предполагалось создать по всей России центры сельскохозяйственной и военной подготовки, по окончанию которой организованные молодежные группы отправлялись в Эрец Исраэль.

Конференция избрала Трумпельдора председателем движения.

В мае 1919 года Трумпельдор уезжает в Крым, в Симферополь, куда фактически переносится штаб-квартира движения "а-Халуц". Проездом через Минск, ввиду имевшихся признаков при

ближающегося погрома, он организовал местную молодежь для самообороны. На всём своем пути Трумпельдор встречается в городах и местечках с еврейской молодежью, сколачивая группы самообороны и организуя ячейки "а-Халуца".

Выбор Крыма был неслучаен — там активно действовали многочисленные сионистские организации, оттуда шел наиболее короткий маршрут в Палестину. В Крыму Трумпельдор планировал организовать сельскохозяйственные фермы для подготовки еврейской молодежи к сельскохозяйственному труду после переезда на Землю Израиля, куда прибывали молодые сионисты со всей России. Главный центр "а-Халуц" в Крыму был создан на станции Джанкой, куда собрались несколько сот халуцим, руководимых Трумпельдором.

Занимаясь переправкой своих "пионеров" морским путем, Трумпельдор лично вел переговоры и с белыми, и с красными властями. И, видимо, успешно, раз умудрился при этом остаться в живых. 16 августа 1919 года он и сам по поручению Центра российского "а-Халуца" отплыл из Ялты в оккупированный войсками Антанты Константинополь, где пробыл три месяца. Под Константинополем он организовал перевалочный пункт для переселенцев — ферму "Новый Путь" ("Месила Хадаша"), ставшую центром подготовки для пятидесяти халуцим из России, направлявшихся в сельскохозяйственные поселения в Стране Израиля, и Информационное бюро для поддержания связи между Эрец Исраэль и халуцианским движением в России.

Во время остановки в Константинополе к Трумпельдору присоединяются самые разные люди, вдохновленные его примером и его планами. Молодые халуцим, отправляясь в опасный путь, на утлых рыбацких лодках пересекали Черное море, с риском для жизни переходили через границы.

Среди тех, кто оказался в плену обаяния личности Трумпельдора, был Глеб Баевский, выпускник Морского корпуса и Морской академии, потомственный морской офицер и дворянин. Революция застала его старшим офицером крейсера "Аврора". Баевский участвовал в Гражданской войне в России и после разгрома белого движения оказался в эмиграции. Встреча с Иосифом Трумпельдором в Константинополе перевернула его жизнь — Глеб проникся идеями сионизма и примкнул к еврейским халуцим, отправлявшимся в Эрец Исраэль.

Он прибыл в Страну Израиля в 1920 году и стал здесь одним из пионеров еврейского флота. Баевский, после перехода в еврейство получивший имя Арье, присоединился к боевой организации сионистов-ревизионистов "Бейтар", где был сторонником самых решительных действий против арабских банд и британских властей. В тридцатые годы он стал заместителем командира школы морских офицеров, созданной Бейтаром.

Двенадцатого октября 1919 года Иосиф Трумпельдор вместе с группой халуцим отплывает из Константинополя в Бейрут, откуда на машине отправляется в Яффо. Он намеревается остаться в Палестине всего на два месяца, чтобы подготовить места приема халуцим, и затем вернуться в Россию для продолжения работы в "а-Халуце". Однако обстоятельства, связанные с тяжелой ситуацией, сложившейся в Стране Израиля из-за конфликтов различных сионистских групп, вынуждают Трумпельдора изменить первоначальные планы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 мифов о Гитлере
10 мифов о Гитлере

Текла ли в жилах Гитлера еврейская кровь? Обладал ли он магической силой? Имел ли психические и сексуальные отклонения? Правы ли военачальники Третьего Рейха, утверждавшие, что фюрер помешал им выиграть войну? Удалось ли ему после поражения бежать в Южную Америку или Антарктиду?..Нас потчуют мифами о Гитлере вот уже две трети века. До сих пор его представляют «бездарным мазилой» и тупым ефрейтором, волей случая дорвавшимся до власти, бесноватым ничтожеством с психологией мелкого лавочника, по любому поводу впадающим в истерику и брызжущим ядовитой слюной… На страницах этой книги предстает совсем другой Гитлер — талантливый художник, незаурядный политик, выдающийся стратег — порой на грани гениальности. Это — первая серьезная попытка взглянуть на фюрера непредвзято и беспристрастно, без идеологических шор и дежурных проклятий. Потому что ВРАГА НАДО ЗНАТЬ! Потому что видеть его сильные стороны — не значит его оправдывать! Потому что, принижая Гитлера, мы принижаем и подвиг наших дедов, победивших самого одаренного и страшного противника от начала времен!

Александр Клинге

Биографии и Мемуары / Документальное