Читаем Исаак Лакедем полностью

Двенадцать подвигов Геракла: 1) одоление каменнокожего немейского льва (см. примеч. к части второй, гл. XXII), 2) убийство многоголовой лернейской гидры (см. примеч. к части второй, гл. XXVIII), 3) поимка керинейской лани, устраивавшей набеги на окрестные поля и 4) свирепого эриманфского вепря, 5) очищение авгиевых конюшен, 6) изгнание стимфалийских птиц (см. примеч. к части второй, гл. XXVII), 7) одоление критского быка, 8) расправа с фракийским Диомедом, кормившим коней человеческим мясом, 9) добыча пояса царицы амазонок Ипполиты, 10) расправа с трехтелым великаном Герионом (см. примеч. к прологу, гл. Про́клятый), 11) добыча волшебных золотых яблок Гесперид, 12) изведение трехглавого пса Кербера из преисподней. (Последовательность подвигов в мимографах различна.)

Колхида — область на восточном побережье Черного моря (в нынешней Грузии).

Парнас — горный массив в Фокиде; максимальная высота 1413 м; в мифологии место обитания (наряду с Геликоном) Аполлона и муз.

Орхомен — см. примеч. к части второй, гл. XXV.

… Афамант, царь Орхомена, имел от своей первой жены Нефелы сына по имени Фрикс и дочь Геллу. — Нефела — древнегреческая богиня облаков.

… и вторым браком взял в дом Ино, дочь Кадма. — Ино — см. примеч. к части второй, гл. XXI.

Кадм — см. примеч. к части второй, гл. XXV.

… Даже иудейский бог Яхве требует от Авраама принести в жертву своего сына Исаака … — См. Бытие, 22: 2–13. Этот сюжет истолковывался как абсолютная покорность Богу: Авраам готов принести в жертву единственного сына, но Господь в последний момент взамен посылает для всесожжения барана.

… и принимает заклание дочери Иеффая. — См. Судей, 11. Военачальник Иеффай дал Богу обет принести в жертву то, что первое выйдет из ворот дома Иеффая; первой оказалась его единственная дочь. Она принимает клятву отца и просит лишь два месяца, чтобы оплакать свою судьбу. По завершении этого срока ее приносят в жертву.

… на помощь приходит Меркурий … — Меркурий — см. примеч. к части второй, гл. XXI.

… он дарит Нефеле барана Хрисомалла … — Chrysomallos — гр. «златорунный».

Пропонтида (букв. «предморье») — древнегреческое название Мраморного моря.

… руно пошло царю Ээту в уплату за его гостеприимство. — Ээт — царь страны Эа, которая отождествлялась с Колхидой.

Палладий — здесь: символ города, от которого зависит его судьба и обороноспособность и который хранится в недоступном для посторонних месте.

… Так началась чудесная история путешествия аргонавтов — тех, кто пустился в плавание на корабле «Арго». — Рассказ о конструктивных особенностях корабля «Арго» целиком вымышлен Дюма, который рационализирует миф.

… прежде всего следовало построить судно, а эта наука еще не была известна обитателям Северной Греции. — Мореплавание было известно грекам, по меньшей мере, с начала III тыс. до н. э., тогда как поход аргонавтов состоялся, по греческим преданиям, незадолго до Троянской войны, т. е. в конце XIII в. до н. э.

… Лишь по преданиям они знали об отважных кораблях, перенесших в Южную Грецию из Финикии или Египта колонистов под предводительством Кадма, Кекропа, Огигия и Инаха. — Повествование о плавании из Египта не содержится в античных сказаниях.

О финикийском царевиче Кадме см. примеч. к части второй, гл. XXV.

Кекроп (см. примеч. к вступлению, гл. 1), по древним сказаниям, не приплывал из Египта, а был рожден из земли в Аттике и представлял собой получеловека-полузмея.

Царь Фив Огигий и Инах, бог одноименной реки, никогда не считались выходцами из Египта.

… Минерва принесла дубовый ствол из священной дубравы Додоны … — Согласно мифу, Афина (рим. Минерва) сама вделала в корму «Арго» кусок священного дуба из рощи оракула Зевса в Додоне (см. примеч. к части первой, гл. IV).

… Судно построили в Пагасах под надзором Арга, сына Полиба и Аргии. — Пагасы — якорная стоянка фессалийского города Феры, удаленного от моря на 90 стадиев к северу.

Кораблестроитель Apr был родом из Феспий.

… забыли, как звали спутников Колумба, Васко да Гамы и Альбукерке … — Христофор Колумб (1451–1509) — достиг Америки в 1492 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Из жизни английских привидений
Из жизни английских привидений

Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд. Но есть в ней и очень серьезные страницы, посвященные настоящим, а не выдуманным привидениям. И, вероятно, наиболее важный для автора вопрос — как в действительности выглядит призрак?

Александр Владимирович Волков

Мифы. Легенды. Эпос / Фольклор, загадки folklore / Эзотерика / Фольклор: прочее / Древние книги / Народные