В анналах ассирийского царя мы читаем: «Езекию, иудея, который не склонился под мое ярмо, — 45 городов его больших, крепости и малые поселения их окрестностей, которым нет счета, продвижением насыпей и приближением таранов, атакой пехоты и штурмовых лестниц я осадил, взял 200 150 человек от мала до велика, мужчин и женщин, лошадей и мулов, ослов, верблюдов, крупный и мелкий скот без числа из них я вывел и причислил к полону. Самого же его, как птицу в клетке, в Иерусалиме, его царском городе, я запер» (ХДВ. 80, 1,214).
4 Кн. Царств повествует об этом походе кратко (18,13-16). Дальнейшее же повествование (18,17-19,37) относится ко второму походу Синахериба на Иерусалим (ок. 688).
Езекия откупился огромной контрибуцией. Часть его территории была отнята. Страна погрузилась в траур. Пр. Исайя воспользовался этим моментом, чтобы призвать народ к покаянию. К этому периоду относятся его главные обличительные речи (гл. 1). По молитве пророка царь был исцелен от смертельной болезни. Теперь он во всем повиновался своему наставнику.
Через десять лет Синахериб решил окончательно искоренить очаги возможных восстаний. Он вторгся в Вавилон (689 г.), и ассирийские солдаты до основания разрушили древнюю столицу Востока. Затем настал час Иудеи. Заняв Лахис, Синахериб выслал оттуда войска осадить Иерусалим (Ис 36,2 — 37,37). На сей раз Езекия в глазах пр. Исайи был невиновен. Пророк послал к царю учеников ободрить его: враг не вступит в святой город. Напрасно военачальник ассирийцев «рабшак» вел переговоры о сдаче, напрасно похвалялся Синахериб, что сразил всех богов и сразит Ягве, Езекия держался с мужеством отчаяния. Фараон попытался было помочь Иерусалиму, но его армия потерпела поражение. Оставалось только уповать на Бога.
Предсказание пророка исполнилось. Ассирийцы внезапно сняли осаду и покинули Иудею. В Ис 37,36 мы читаем: «И вышел Ангел Господень, и поразил в стане ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И встали поутру, и вот, все тела мертвы». Иосиф Флавий указывает, что в лагере ассирийцев вспыхнула «смертноносная язва» (Арх. Х,1,5), а греческий историк Геродот (II,141) полагает, что на войско Синахериба напало полчище мышей (символ чумы).
К этому последнему периоду служения пр. Исайи относится его
Точная дата смерти пророка неизвестна. Согласно позднейшим легендам, он пережил царя Езекию и умер мучеником в дни Манассии, гонителя пророков (см. §6).
Память пр. Исайи празднуется Церковью 9 мая.
Ок. 765 | Рождение пророка | В Израиле правит Иеровоам II; в Иудее Озия (Азария) | 753 | Основание Рима | |
742 | Призвание Исайи | Смерть Озии | 745 | Воцарение Тиглатпаласара III в Ассирии | |
735 | Воцарение Азаха в Иудее | ||||
734 | Пророчество об Еммануиле | 734 | Война Ахаза с ефремо-сирийской коалицией | ||
733-732 | 2-е мессианское пророчество | Вторжение Тиглатпаласара III в Галилею. Ахаз в ставке Тиглатпаласара. Языческие культы в | 732 | Покорение Сирии и Вавилона Тиглатпаласаром | |
Иудее | 727 | Смерть Тиглатпаласара. Воцарение Салманасара V | |||
725-724 | Пророчества о Самарии | Взятие царя Осии под стражу. Осада Самарии | |||
722-721 | Падение Самарии | 721 | Воцарение Саргона II | ||
715 | Смерть Ахаза | ||||
Воцарение Езекии | Начало эфиопской династии в Египте. Фараон Шабако | ||||
713-711 | Выступление пророка против военных союзов | 711 | Войска Саргона II в Палестине | ||
705 | 2-я антиассирийская коалиция. Послы | 705 | Смерть Саргона. Воцарение Синахериба | ||
Мардук-аплуиддина у Езекии | 702 | Синахериб разбивает войско Мардук-аплуиддина | |||
701 | Обличение народа пророком | 1-й поход Синахериба на Иудею | |||
700 | Начало династии Ахменидов в Иране | ||||
688 | Пророчество о спасении Иерусалима. | 2-й поход Синахериба | |||
3-е мессианское пророчество | |||||
Ок. 687 | Смерть Исайи | Воцарение Манассии. Гонение на пророков |