Читаем Исав и Иаков: Судьба развития в России и мире. Том 1 полностью

Третье — это начавшиеся после 15 апреля 2008 года разговоры об амнистии, которую должен получить Ходорковский, и о возвращении в Россию Гусинского. В любых разговорах на подобную тему (а они всегда эксклюзивны) важно, кто, зачем и как разговаривает. Но если разговаривающим (а это были конкретные люди, достаточно близкие к одной из властных группировок) удалось убедить Проханова, и не только его, в реальности возвращения Ходорковского, если Проханов об этом заявил по «Эху Москвы» и написал в своей газете… Если потом в передаче А.Караулова, посвященной этой теме, фигурировали прямые данные прослушек, оказавшие сокрушительное воздействие на всю тему «возвращения блудных сыновей» и на тех, кто эту сказку должен был сделать былью, то о чем идет речь? О настоящей политической войне, пусть и подковерной. Войне, призванной по сути своей превратить некие заявки на развитие в политический римейк на очень больную тему. То есть в «перестройку-2».

Четвертое — прозвучавшее тогда же заявление Генри Киссинджера о том, что Путин уйдет в октябре, а Медведев осуществит в России глубокую перестройку a la Горбачев.

Киссинджер очень ценит свою осведомленность и никогда не дает прогнозов, которые могут не состояться. Но ведь он почему-то дал тот прогноз! И что же? Зная все это, мы продолжим категорически отметать с порога саму возможность «перестройки-2»?

Пятое — само избрание Д.Медведева президентом.

Шестое — весь путинский ритуал, который я обсуждал выше.

Седьмое — нарастающая борьба элитных кланов, которую я подробно описал в книге «Качели» и которая теперь обязательно начнет подтачивать дуумвират.

Восьмое — августовские события на Кавказе.

Девятое — кризис.

Десятое — призрак оранжизма во Владивостоке и других местах. Оранжизма, управляемого из каких-то кабинетов в Кремле.

Да мало ли что еще день грядущий нам готовит! Мало не покажется. И что же? Нет никаких оснований говорить о «перестройке–2»? Я сказал о ней еще в апреле 2008 года, когда это казалось смешным. Сказал во все том же сериале о развитии. Здесь же я акцентирую внимание не на политической новизне этого феномена, а на его глубинном историческом и философском значении.

Пока перестройка уникальна, в ней многое принципиально не может быть понято. А если даже и будет понято, то никаких исследований ее природы все равно быть не может, ибо исследования уникального — это в каком-то смысле и не исследования. Но, как только возникает римейк, копия, вариация на тему, можно отделить общее от частного, выявить сущностное, обнаружить тонкую структуру исследуемого феномена. А ну как эта структура окажется значимой для нашего будущего? Для 2012 или 2020 года? А ну как она, соотнесясь с чем-то еще, объяснит нам некие парадоксы нашей истории, а значит, опять же, как-то осветит ту тьму, о которой говорит волхв у Пушкина:

Грядущие годы таятся во мгле; —Но вижу твой жребий на ясном челе.

Почему бы не рассмотреть мои пункты под таким углом зрения? Дело ведь и впрямь никак не сводится к гуманитарно-нравственному аспекту тех или иных политических инноваций! В эпоху «перестройки–1» я вовсе не мечтал о том, чтобы А.Д.Сахаров продолжал пребывать в городе Горьком. И сейчас я не мечтаю о том, чтобы продлились чьи-то злоключения. Я рассматриваю происходящее не как роман чьих-то конкретных судеб, а как гигантский политический механизм с взаимно-уравновешивающимися блоками. Как только блок под названием «чьи-то судьбы» переместится из точки А в точку Б, соседний блок переместится из точки В в точку Г. Я не хочу следом за ажиотажными пиарщиками говорить, что место Ходорковского на нарах займет обязательно кто-то другой, поскольку это и так ясно. Я обращаю внимание на неизбежность системных перебалансировок, возникающих при любых трансформациях такого масштаба.

Чем системная перебалансировка отличается от замены конкретных узников на конкретных нарах?

Тем, что, во-первых, меняются позиции элитных кланов, перераспределяются финансовые и ресурсные потоки, происходит существенная макротрансформация в том, что касается власти и собственности.

Тем, что, во-вторых, подобная трансформация может сохранить, а может и разрушить систему.

Тем, что, в-третьих, разрушение системы может и должно привести к разрушению чего-то большего. Дело не в том, что Сахаров из Горького в Москву приехал. И хорошо, что приехал! Дело в том, что СССР развалился. Общество не всегда улавливает связь между одним и другим — а зря.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука