Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения

Пурса: Да. Как ученик Курса, ты немало о нем слышал. Несмотря на то, что святое мгновение на самом деле находится за пределами времени и пространства, ты как будто выбираешь его здесь. Святое мгновение — это просто то мгновение, когда ты выбираешь Святого Духа себе в Учителя вместо эго. Как говорится в Курсе:

«В противовес безумной идее спасения — дару эго, Святой Дух мягко предлагает святое мгновение. Мы уже говорили, что Дух Святой должен учить сравнением, используя противоположности, чтобы указывать путь к истине. Святое мгновение есть антипод маниакальной веры эго в спасение через отмщенье прошлому» [27].

Это происходит в любое время, когда ты выбираешь прощение. Тем самым ты действуешь в своих интересах, а также в интересах прощаемого, что на самом деле одно и то же, хотя на уровне формы может казаться, что интересы у вас разные. Ваш общий интерес — возвращение в Рай. Конечно, прощаемый на самом деле ты; просто выглядит по-другому. Достигается на самом деле прощение символического содержимого своего собственного разума.

Гэри: Я всегда частенько забываю спрашивать вас по ходу наших встреч, поэтому не возражаете, если я спрошу кое-что, пока помню?

Пурса: Что думаешь, Артен?

Артен: Я ничего не скажу. Я обещал ему, что перестану умничать, если и он перестанет.

Гэри: Ладно. Многих изречений из Нагорной Проповеди нет в Евангелии от Фомы. Мне было интересно, действительно ли Джей говорил кое-что из того, что мне больше всего нравится в Евангелиях, например: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где саранча и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни саранча, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Пурса: Да. Как я уже говорил ранее, в моем Евангелии приводится не все, что он говорил. Я даже не успел его закончить. Он действительно говорил что-то очень похожее, хотя описывал намного подробнее, чем тебе кажется. Например, он использовал не слово ржа, а слово червь, и в изречении отчетливей звучал вопрос выбора между телом и духом. Нагорная Проповедь на самом деле — сборник изречений. Джей не поднимался на горы и не читал долгих проповедей обожающим толпам внизу. Он действительно говорил довольно многое из изречений в Евангелиях, и когда ты поймешь его мыслительную систему, то есть мыслительную систему Святого Духа, то сможешь улавливать сам те вещи, которые он мог бы сказать, в сравнении с теми, которые он бы не сказал.

Например, он говорит в Курсе нечто похожее на изречение, которое ты только что привел, в отношении важности того, что ты ценишь. Не имеет значения, как он это говорит, выбор всегда делается между двумя вещами — миром эго и тела и миром Святого Духа, духа и Бога.

«Верою создается сила убеждения, и тем, чему она посвящена, определяется вознаграждение» [28].

Гэри: Некоторые из учеников Курса, с которыми я разговаривал, как будто считают, что Бог создал лучшие части мира, но не худшие, и что Курс предлагает нам отказаться от плохого восприятия, но сохранить хорошее.

Артен: Да. Мы уже достаточно сказали о восприятии и сознании как инструментах эго, но все равно найдутся желающие утверждать то, что ты сейчас описал. Давай снова внесем полную ясность: Бог не создавал даже часть этого мира. Мы только что процитировали Курс, в котором говорится, что мира нет вообще! Как мог Бог создать часть того, чего вообще нет? В намерения Святого Духа не входит делать что-либо, кроме того, чтобы пробудить тебя от твоего сна, который и есть мир! Истина по своей природе не временна; она неограниченна, абсолютна, всеобъемлюща. Однако на этом уровне исцеление твоего восприятия Святым Духом является временным процессом, ведущим к абсолютному решению.

Гэри: Еще один вопрос. Почему уделяется разное внимание разуму и духу?

Артен: Все просто. Эго, или неверное мышление, создает все, что кажется происходящим на уровне формы. Дух не создает ничего из происходящего на уровне формы, поэтому нельзя наделять духовностью события или предметы Вселенной. Верное мышление придает Святому Духу интерпретацию на уровне формы, ведя тебя, — и под тобой мы имеем в виду наблюдающую часть разума, которая идентифицировала себя и тем самым связала себя с эго — в желании попасть обратно домой. Дом — это неизменный Дух.

Гэри: Может, для вас это и просто... но, кажется, я понимаю.