Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения

Пурса: А сейчас мы говорим о возможности просмотра фильма вместе с Джеем или Святым Духом и о том, как прислушиваться к верной интерпретации. Это приводит нас к важному вопросу. Несмотря на то, что согласно твоим ощущениям ты смотришь фильм здесь, в действительности ты смотришь его не здесь. Ты смотришь его на более высоком уровне, но ощущаешь, что находишься в теле, которое смотрит его здесь. Более того, ты смотришь что-то, что уже произошло, — как будто повтор программы на телевидении, которую ты вытеснил из памяти или забыл. Обдумай эти поразительные строки из Учебника: вместе они дают обзор того, чему учит Курс в отношении иллюзии времени.

«Откровение, что Отец и Сын — одно, придет в свое время ко всем. Однако это время определяется самим разумом, научить ему нельзя. Время уже выбрано. Оно кажется выбранным случайно. Однако это не шаг на пути, который делает человек, а случайность. Этот шаг уже был сделан, хотя он еще не заметил его. Потому что время всего лишь кажется текущим в одном направлении. Мы совершаем путешествие, которое уже закончилось. Однако оно кажется будущим, которое нам все еще неизвестно.

Время — фокус, ловкость рук, обширная иллюзия, в которой фигуры появляются и исчезают, словно по волшебству. Однако за их появлениями стоит план, который не меняется. Сценарий написан. Определено, когда возникнут ощущения, которые завершат твои сомнения. Потому что мы видим путешествие из той точки, где оно завершилось, оглядываемся на него, воображая, как проходим путь заново; мысленно воспроизводим то, что было преодолено» [9].

Гэри: Когда он говорит, что мы отправляемся в путешествие, он имеет в виду, что наблюдает за ним вместе с нами, и поможет, если попросить.

Пурса: Именно так. Далее в Учебнике Джей объединяет концепцию единства с двумя словами, которые, как мы уже говорили, выражают абсолютную истину: «Бог есть» — а затем связывает их с вопросом времени, говоря:

«Оно возвращает разум в бесконечное настоящее, где прошлое и будущее не могут возникнуть» [10].

И далее:

«Мира никогда и не было. Вечность остается постоянным состоянием» [11].

Он также говорит:

«Это превосходит тот опыт, который мы пытаемся ускорить. Однако прощение, которому учат и учатся, приносит ощущения, свидетельствующие, что время, когда сам разум решил отвергнуть все, кроме прощения, теперь наступило» [12].

И он развивает эту тему, говоря о Святом Духе:

«Все, что следует знать, уже содержится в Его разуме, завершенное и выполненное. Он осознал все, что представляет собой время, и передал это всем разумам, сказав, что каждый может определить, с точки зрения того момента, когда время завершилось, когда он освобождается навстречу осознанию и вечности. Мы несколько раз повторяли ранее, что ты совершаешь сейчас уже пройденное путешествие.

Единство должно быть здесь. Какое бы время ни выбрал разум для откровения, это не имеет никакого значения для того, что должно быть постоянным состоянием, вечным. Каким и было всегда; вечно оставаться таким, как сейчас» [13].