Если честно, то Дуг Уид не считал себя сентиментальным человеком и последний раз плакал, когда его жена Уитни родила их первенца – Дуга-младшего. Он был там же, в родильном зале больницы. Сначала молодой папаша, конечно, едва не бухнулся в обморок, но когда медсестра вручила ему туго спеленутый комочек – разрыдался от счастья и умиления. Прошло 15 лет. И вот теперь это письмо, с кривоватыми буквами, ошибками и старательно нарисованными сердечками в конце. Оно совершенно выбило его из колеи. «Я то и дело останавливался, пока читал его, – рассказывал он. А потом сказал Уитни: «Если получится, давай удочерим ее. Я не шучу. Жена все время, пока я читал, утирая слезы, с удивлением смотрела на меня. Наверное, поэтому и сразу ответила: «Конечно, дорогой, я только за». Потому что она понимает».
Родные Морин были католиками, но в церковь никто никогда не ходил. «А для католика это и неважно», – сказала Мисси, когда они с мужем Крисом подъезжали к кладбищу.
Она снова ждала ребенка – мальчик должен был появиться на свет в сентябре.
Морин и Уилл были похоронены рядом друг с другом под статуей святой. На обеих могилах стояли горшки с цветами. Их привезла мать Мисси. «Она бывает здесь чаще, чем я, – сказала Мисси. – Мне это дается тяжелее, что ли. Наверное, потому, что я средний ребенок. А старшего и младшего уже нет».
Но здесь, на кладбище, она, обычно склонная к слезам, выглядела на удивление спокойной. Возможно, потому, что могла без всякого смущения общаться со своим прошлым, не испытывая обычного для себя чувства вины.
На благотворительном байк-шоу не получилось собрать пять тысяч долларов, на которые так надеялась Мисси. Но ей было приятно повидаться с Лоррейн, а еще в тот день они познакомились с Джанис Смолински, известной защитницей прав родственников без вести пропавших. Ее сын Билли исчез в Коннектикуте в 2004 году. Она занималась разработкой «Закона Билли», предусматривающего распространение в интернете общедоступной информации о безвестно отсутствующих и неидентифицированных останках. После этого Мисси активизировала свою общественную деятельность. Она начала искать способы занести убийцу с пляжа Гилго в список разыскиваемых ФБР особо опасных преступников. Она обратила внимание, что в этот список включены неустановленные лица с указанием подробностей совершенных преступлений. И почему бы в таком случае не включить в него и этого убийцу тоже?
Мисси тщательно собирала информацию о неопознанных телах в национальной базе данных и передавала ее журналистам. С помощью адвоката Джанис она старалась организовать встречу с полицией Норвича, чтобы узнать, какие шаги были предприняты в деле о безвестном отсутствии Морин, и, возможно, познакомиться с материалами этого дела. Мисси подумывала о том, чтобы даже переехать в Стэмфорд, чтобы быть поближе к Лонг-Айленду на случай, если по делу начнутся аресты.
Мисси следила за нараставшей в стране дискуссией об интернет-рекламе эскорт-услуг. «Умышленно зарабатывать на такой рекламе по мне все равно, что заниматься сутенерством, – сказала она. – Конечно, девушки, которые этим занимаются, тоже не правы, но, если бы не эта интернет-конспирация, их было бы раза в два меньше».
Предложение секса за деньги было частью жизни почти на всех этапах существования человечества. Временами это считалось вполне приемлемым и даже уважаемым занятием. За тысячи лет до нашей эры представительниц этой профессии привлекали к религиозным обрядам, проводившимся в храмах Шумерского государства, а права проституток и их детей были закреплены законами Хаммурапи[39]. Публичные дома были узаконены в Древнем Китае и античной Греции, с их существованием мирились в Иудее, в период расцвета Римской империи их облагали налогами, а в эпоху Ренессанса в них открыто удовлетворяли свои желания королевские особы.
В Америке секс за деньги исторически считался более или менее приемлемым незначительным проступком, не требующим внимания властей. Такое положение дел существовало в колониальную эпоху и даже после Гражданской войны. Изменения начались лишь около ста лет назад, когда прогрессивные общественные объединения вроде «Женского союза христианской умеренности» занялись защитой молодых женщин от вовлечения в проституцию. С принятием Закона Манна, сделавшего федеральным преступлением «сексуальное принуждение и пересечение границ штатов женщинами и девушками с целью проституции, разврата или любыми другими аморальными целями», американская проституция ушла в подполье, при этом оставаясь ничуть не менее востребованной услугой.
Если после Второй мировой войны в Европе экспериментировали с легализацией и регулированием этого занятия, в США оно стало, пожалуй, более стигматизированным[40], чем когда-либо в истории. И, кроме того, опасным. Один из ведущих американских эпидемиологов Джон Джей Поттерат отмечал в 2004 году, что главной причиной смерти проституток является убийство. Он также установил, что большинство убийств проституток (64 процента) совершают клиенты, и с каждым годом серийных среди них становится все больше.