Ишта-Гоштхи

Вот еще один перевод Харе Кришна мантры, сделанный Шрилой Прабхупадой на лекции в 1977 году, в Майяпуре: ?Это самый простой способ удовлетворить Кришну. Не требуется ни больших денег, ни хорошего образования, ничего такого. Просто требуется ваше сердце.?Кришна, Ты? мой Господь, и Ты? мой вечный хозяин, я - Твой вечный слуга. Позволь мне служить Тебе?. Это и есть Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. Смысл Харе Кришна мантры таков: о Кришна, о энергия Кришны, я? Ваш слуга, но, так или иначе, я пал в эти материальные условия. Прошу, вызволите меня и займите служением Себе?.

Данный перевод, в действительности, является переложением стиха?Шикшаштаки?, айи нанда-тануджа кинкарам:?О сын Махараджи Нанды, я? Твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в этот океан рождения и смерти. Поэтому прошу Тебя, вызволи меня из океана смерти и сделай одним из атомов у Своих лотосных стоп?.

По сути, вся?Шикшаштака?? это комментарий, или разъяснение сути Харе Кришна мантры; в ней также воплощены идеальные молитвенные умонастроения.

Помимо размышления о смысле слов во время повторения мантры, можно молить Господа об улучшении качества:?Мой дорогой Господь, прошу, помоги мне повторять?. Нужно не забывать благодарить Господа и Шрилу Прабхупаду. Возможно, мы повторяем не самым лучшим образом, и все же нам очень повезло, поскольку мы обрели святое имя:?Мой дорогой Господь Кришна, мой дорогой Шрила Прабхупада, большое спасибо за то, что дали мне эту маха-мантру?.

14. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СТРАХА В ПРЕДАННОМ СЛУЖЕНИИ

Преданному не следует бояться материальной жизни, зная, что Господь Кришна его защитит. ?Живые существа, запутавшиеся в хитросплетениях рождения и смерти, могут немедленно освободиться, стоит им даже неосознанно произнести святое имя Кришны, которого боится сам страх? (Бхаг., 1.1.14).

Однако нет ничего предосудительного в том, чтобы бояться майи. Равно как и в том, чтобы опасаться совершить оскорбление в адрес духовного учителя, вайшнавов, или во время служения Божеству.

Помню, однажды, совершая ягью в присутствии Прабхупады, я пропустил несколько важных мантр, и Прабхупада был недоволен. Я страшусь таких вещей; это причиняет боль душе. А однажды, по небрежности, я принес своему духовному учителю завтрак без кусочков имбиря. Когда он указал на оплошность, я не воспринял это всерьез, и тогда он заговорил снова, с сарказмом. Его неудовольствие дало мне представление о том, что было бы, если бы я остался без его покровительства и защиты, - не хочу почувствовать это вновь.

Прахладе Махараджу был не страшен самый могущественный демон, и все же он боялся кала-чакры, колеса времени, которое бросает нас в круговорот рождения и смерти. Если мы заняты преданным служением, то будем спасены от маха-бахо, величайшего страха в момент смерти. Океан рождения и смерти огромен и вселяет ужас, но для того, кто принимает прибежище Господа Кришны, победителя демонов, этот океан подобен маленькой лужице.

Преданных иногда сравнивают с детьми, которые не испытывают страха в присутствии любящих родителей. Но всем нам известно, что такое ужас потерявшегося маленького ребенка. И я не желаю пребывать в иллюзии?взрослого?, думающего, что он может позаботиться о себе сам, поскольку у него есть такие оплоты безопасности, как работа, счет в банке, общество и нация. Эти защитники не спасут нас от смерти. Только Верховный Господь может сделать это, и Его называют Акинчана-гочара,?тот, кто доступен для людей, не верящих в защиту материального богатства?.

Не нужно быть безрассудными и позволять себе нарушать регулирующие принципы или читать меньшее количество кругов, чем положено. Кроме строгого следования сознанию Кришны, какую еще опору мы имеем, чтобы можно было позволить себе насмехаться над этим и шутить? Что вы скажете насчет землетрясения? Авиакатастрофы? Как насчет всепожирающего огня? Вы не думаете, что это может случиться? А можете ли вы выстоять перед Вселенской формой, если даже Арджуна при виде нее содрогнулся??Во всем творении нет никого, кто не боялся бы гнева Всемогущего? (Бхаг., 1.1.14, комм). Пусть глупцы смеются над кротким поведением. Я смело займу свое место, пав ниц перед возлюбленной Личностью Бога и Его представителем и взывая, как Уттара:?О Господь богов, о Господь Вселенной! Ты? величайший из мистиков. Умоляю Тебя, защити меня, ибо в этом мире двойственности никто, кроме тебя, не может вырвать меня из когтей смерти? (Бхаг., 1.8.9)

15. ОБРАЩАЯСЬ К ШРИЛЕ ПРАБХУПАДЕ

О Прабхупада, способность помнить и говорить о вас? это уже само по себе благословение и утешение, так вдохновите же нас, пожалуйста, на то, чтобы мы возвращались к вам мысленно и искали общества тех, кто жаждет нектара Прабхупады;