Исида – женщина-богиня

>> 2. Исида очень активно занималась поисками, задавая вопросы всем, кого встречала, даже детям. Дети олицетворяют способность к предсказанию, то есть получению знания способами, недоступными обычным человеческим чувствам.

В продолжении истории усыпальницу с телом Осириса волнами вынесло на берег чужой земли. Рядом выросло дерево и своим стволом окружило тело Осириса. Дерево выросло крупным, красивым и пахучим.

Новости о величественном дереве достигли ушей царя чужой страны, и он приказал срубить дерево, а ствол принести ему. Он использовал ствол в качестве колонны в своём доме, не зная какой секрет он в себе таил.

>> Данный отрывок — ссылка на Древо жизни и всё то, что с ним связано. Также это отсылка к колонне Тет (Джед) Осириса.

В христианстве это дерево стало Рождественской ёлкой.

Во сне Исиде пришло предсказание о том, что тело Осириса находилось на чужбине. Она немедленно отправилась туда.

Приехав, она оделась по-простому, подружилась со служанками царицы и получила работу во дворце в качестве няни маленького царевича, и всё это для того, чтобы быть ближе к деревянной колонне с телом её возлюбленного Осириса.

>> Это выдающийся момент, ведь Исида, царица Египта, стала служить ВСЕМ без исключения, лишь бы достигнуть ЕДИНСТВА со своим возлюбленным Осирисом.

Позже она рассказала царице, кто она такая и какова её миссия. Затем Исида попросила царя отдать её колонну. Царь дал её разрешение, она разрубила ствол и достала оттуда усыпальницу.

Исида вернулась в Египет с безжизненным телом Осириса. Она спрятала тело в топях дельты Нила.

Любая женщина, по-настоящему любящая своего мужа, ведёт себя как Исида и обладает силой пробуждения его для более великой жизни, как Гора. Отец С. Дж. Ванн сравнивал воскрешение Христа Марией Магдалиной из могилы с пробуждением Исидой Осириса из мёртвых.

Удачное сравнение этих двух повествований было осуществлено в “Похоронной песне Осириса”, где по сюжету Исида и её сестра Нефтида оплакивали смерть Осириса и умоляли его вернуться к жизни. Текст этого дуэта был основан на тексте гораздо более старой песни.

Эндрю Лэнг считал, что «Похоронная песня Осириса» «пробуждает в людях глубоко спрятанные эмоции».

Исида хотела, чтобы её муж возродился к жизни. То, что его тело было безжизненным, не останавливало, ведь всегда можно найти выход из трудной ситуации. Она любым способом хотела забеременеть от него и родить сына.

Она воспользовалась своими волшебными чарами, чтобы превратиться в голубя. Получив естество Осириса, она забеременела сыном — Гором.

Другими словами, Исида забеременела от святого духа Осириса.

>> 1. Данное действие символизирует реинкарнацию и духовное перерождение, что является ключом пониманию египетских верований о загробной жизни.

Наиболее особенная роль Исиды — чрево из которого зародилась новая жизнь Осириса после смерти.

>> 2. Зачатие Гора Исидой без участия живого мужчины — старейшая задокументированная версия Непорочного зачатия. Роль Исиды в египетской истории мироустройства и история Девы Марии очень похожи друг на друга, ведь обе они зачали без участия мужчин. В связи с этим, Исиду почитали как Богородицу. На чисто интеллектуальном уровне здесь мы понимаем, что женское начало (Исида) создаёт основу мужского начала Осириса, чтобы забеременеть от него. Другими словами, женское интеллектуальное начало создало мужское духовное с тем, чтобы родилось потомство и продолжился процесс мироздания.

Такой египетский принцип мышления придаёт более глубокое значение Непорочному зачатию.