Искажение (СИ)

- Духи бывают не только Ками, – поправила Иге собеседницу. – Если, конечно, я правильно поняла смысл, который ты вкладываешь в это обозначение. Ваши ками – это по-нашему лоа, духи-боги малые и большие, и духи-изначально-духи, так? С такими тяжело говорить и ещё тяжелее понять, а если слишком стараться – можно сойти с ума, да.

- Я бы от таких новостей сама с ума сойти рисковала бы, если бы так не устала. Духи! Я всю жизнь была уверена, что их не существует, а ты просто ими пугаешь придурка Фабио, – ворчливо прокомментировала суккуба, и вдруг оживилась: – Стой, получается, Дима теперь и этих лоа с помощью твоих способностей заклинать может?!

- Не может, нет, – терпеливо принялась объяснять чернокожая девушка. – Это и для меня опасно, говорю же. Лоа беспокоить – нужно старым и опытным шаманом быть, головой и жизнью не дорожить, совсем. Или по великой нужде звать, да.

- Отсутствие опыта вызвать буран не помешало, – со смесью гордости и, одновременно, лёгкой зависти вставила Нанао.

- Так и дождь вызвать не помешает, нет, – мысленно “пожала плечами” африканка. Нгобе, как оказалось, с лёгкостью подхватывала приёмчики, используемые в телепатическом разговоре.

- Значит, и с духами проблем не будет, – почему-то тема моих возможностей никак не давала японке покоя. – Экзорцист не творит магию, он берёт её как есть и так же применяет.

- Ты меня совсем не слушаешь, нет? – вздохнула шаманка. – Духи – это духи, а магия – это магия. Разные вещи, да.

- То есть разговаривать с духами – магия не нужна, что ли? – я почувствовал, как Мирен массирует виски.

- Духи слышат куда лучше людей, только большая часть обычно не слушает живых, – поделилась основами своего искусства потомственная заклинательница сверхъестественных сущностей. – Говорить нужно правильно, да. Правда, мы, люди, тоже обычно не слушаем духов, нет – так что всё честно.

- А ты, получается, и правильно слушаешь, и правильно говоришь,- сделала вывод Ми и, дождавшись кивка, скептически спросила: – То есть шаман может и не быть магом?

- Пфф, – фыркнула Нгобе. – Нет, конечно. Кому нужен шаман, что не может вызвать дождь и направить полёт копья и стрелы? Никому не нужен, нет.

- А духи тогда на что?

- Совета спросить, будущее узнать или прошлое, – объяснила по её мнению очевидное темнокожая старшеклассница.

Блин, кажется, я начинаю понимать, почему всякие лоа людей не слушают. И наверняка скоро начну постигать это, такое полезное, оказывается, исскуство. Не то чтобы девчоночья болтовня мне прямо мешала… Скорее, она добавляла последний штрих к обстановке в холде, куда я с таким трудом и жертвами проник. Диверсант, превозмогатель… и совершенно пустое место для прохожих. Нет, меня, разумеется, видели и замечали – вот только я был никому не интересен. Вообще.

Ми, стоило мне выбраться из подворотен и пустых тесных проходов на задах поселения, некоторое время сканировала всех своей эмпатией – бестолку. Разумные переживали о чём-то своём, злились, страдали, радовались и веселились – и дел до гостей Загорска им не было никаких. Что-то подобное Ми ощущала, когда я спускался в метро: пассажиров больше интересовали рекламные плакаты, чем соседи. Рекламы, не считая вывесок, здесь, как и в Китае-2, не было – зато я заметил в немалом количестве счастливых обладателей свежекупленных в Лавре иконок, крестиков и ёмкостей различного достоинства со святой водой и маслом*. Верующие и не очень чародеи и демоны, приехавшие на магическом подпространственном транспорте поклониться одной из центральных православных святынь России – даже в моём состоянии подобное зрелище несколько конфликтовало с моей картиной мира. Повелители чудес, пришедшие с надеждой на чудо к Богу – точь-в-точь как совсем обычные неодарённые обыватели. А тут ещё этот разговор про шаманизм и духов…

[*В русской православной традиции освящённое масло вне зависимости от химического состава и способа получения принято называть “елеем”. В оригинале елей должны добывать из древесины благородного лавра, но обычно с ролью медиатора передачи святости выступает вазелиновое масло с ароматизаторами. Оно просто дешевле и куда дольше не портится.]

Выбравшись, наконец, на упомянутую выше площадь, я некоторое время осматривался, одновременно пытаясь задавить отчётливое ощущение дежавю. Обычные люди (если кто и был сильно отличным от человека – зимняя одежда прекрасно всё скрывала), спешащие по своим делам. Серое стандартное зимнее небо над головой. Что-то вроде автовокзала и небольших гостиниц, магазинчики с сувениркой и вполне себе привычного вида дома. И отчётливо побитые жизнью автобусы. Всё было таким знакомым – не по пафосной, особенно в центре, Москве, конечно, но по какому-нибудь подмосковному райцентру, куда отец заехал по пути на нашу дачу – очень даже. Отсюда можно было поехать к какому-нибудь знакомому знакомого, живущему в глуши, чинить компьютер (была в моей “карьере” до ВУЗа пара таких эпизодов) – но никак не на смертельно опасную и столь же сложную операцию по “спасению мира”.