Искаженная спираль

Попараноил я и решил, что перейдем мы пока на осадное положение. Сам я по деревне мотаться буду, а вот дамы пущай дома сидят. Решение половинчатое, да и не факт, что меня вообще прессовать, а не, например, в места занимательные дуть начнут. Но прессовать вероятнее, а культура и практика взятия заложников здесь развита вполне неплохо. Так что пообщался с Эйкой и Ацуко, уточнил их возможности по поддержанию хозяйства на минимально–достаточном уровне, да и закрыл усадьбу от посторонних.

Защита же особняка была сделана занятно и, по уму, такую же стоило использовать и для деревни. Никаких запечатываний атак и прочего активно–пассивного прогресса, только отклонение атак по скользящей. Техника, кинетика — неважно, по сути, защита усадьбы при чакрозатратах меньших порядково, держала атаки техник S ранга, против В у деревенского барьера. Точнее не держала, а отводила, но для целых и неповрежденных тушек внутри вопрос был не принципиален. Окружающему архитектурному ансамблю, безусловно, могло пуляемым по особняку прилететь, но тут уж пардон, претензии не к нам, а к пуляющему.

Сам же я, тем временем, принялся ударно клепать джуньяхиры, дабы заказавшие успели в полной мере распробовать важность–нужность фиговин. Кстати, столкнулся с забавным проявлением местного менталитета: несколько шиноби приходили в квартал с «памятными подарками для Удзумаки–доно».

Беседа с дароносцами прояснила, что амулеты воспринимают как «крохотный кусочек лекаря Удзумаки», даже название изменили на джуньяудзу. Соответственно, лечащий эффект воспринимался как лечение пусть и удаленного, но чакра–медика. Ну и была традиция медиков за успешное лечение «благодарить» мелкими, но ценными презентами.

Я, признаться, несколько фалломорфировал, когда здоровенный Хьюга, раза этак в два меня побольше, с поясным поклоном протянул мне на вытянутых руках какую–то ковырялку ножевого типа со словами «Долгих лет Вам, Удзумаки–доно, спасибо за жизнь мою, не обижайте, примите дар».

Ну, в принципе, причина понятна, действие амулетов реально вполне «медико–образное», от амулета такого не ждут. Захватив тренеров–телохранителей, стал теребить их насчет слухов, да и снабдил их, на всякий, парочкой амулетов на рыло. Ну и вышла такая забавная картина.

Среди «контрактных боевиков», благо, общаются они друг с другом достаточно свободно и без особых клановых заморочек, ходят такие слухи: что юный глава клана Удзумаки, в моей роже, презрел искусство убийства себе подобных, познал дзен и прочие ребусы. Часть, правда, ссылались на небезызвестные тренировки, однако общий настрой был — «просветления достиг». Ну а достигнув оного просветления, вызванного трагическими потерями в клане, стал сей господин отдирать от своей просветленной и заботливой души кусочки, помещая в амулеты. И продает их недорого, лишь чтоб детишки малые с голоду не пухли, в неустанной заботе о жизнях шиноби Конохи, дабы смерть их не зреть.

Добираясь до подвала, после этих откровений, чуть не получил инсульт миасульта. В подвале, наконец, «добрый доктор Удзумак» смог проржаться и не помереть. Вообще действительно забавно, пусть и все не так, духи в амулетах есть, чем не «кусочки просветленной и сострадательной души великого Меня».

А вообще хороший такой, добротный пиар вышел. И все–таки надо будет магазинчик наш открыть, с джуньяудзами, ога. Но открыть надо, пусть бесклановых в совете джонинов с гулькин нос, но их подавляюще много среди чунинов, да и токуджо немало. Так что, с минимальной наценкой, процентов в пять, надо бы амулеты выставить на продажу. Да и свитки, думаю, скупят.

Еще пару недель бегал, заказывал кузнецам пластины и тупо клепал амулеты, дело несложное, но нудное до безумия. Ну а по окончании призадумался, да и выловил одноногого отставника, бескланового, бывшего шиноби. Предложил ветерану в магазине посидеть. Работе последний обрадовался, распознать хенге мог, что для моей «пиар–акции» было более чем уместно.

Обляпал магазинчик плакатами с надписями: «один амулет на руки, в маске и под хенге — не обслуживаем». И открыл. Ажиотажа особого не было, но амулетов тридцать в день уходило, причем клановые также заходили и покупали — то ли «про запас», то ли централизованно закупленого всем не хватало.

Ну а я, создав за бешеные две недели приличный запас, тыщи в три амулетов, задумался, а что дальше–то. Ну хорошо, вот стал я сейчас «нужным–популярным», в принципе, к тому и стремился, вон, Огнетня могу послать, пусть не прямо, но косвенно — вполне. Но дамы сидят на осадном положении, лично я один и всего не успею, да и жизнь моя смотрится сейчас конвейером по призыву–вселению духов. Хотя ажиотаж спадет, массовые продажи на сторону администрация не позволит, так что те же тридцать амулетов в день, думаю, и станут потолком продаж. Час в день на них уйдет, а то и меньше.

Но, тем не менее, надо заниматься кланом и, по уму, срочно надо искать людей. Без них дело швах. Но и деревню мне не оставить, и дамы с ребятней, и самого по дороге прихватывать будут.