— Хизуми–доно, ой нет, Хизуми–сан, — на что я понимающе кивнул, все–таки различать «глава клана», «мой мужчина на улице» и «мой мужчина в постели» стоит, причем ОЯЖ это получше меня должна делать, — а что с нами дальше будет?
— Эйка–тян, а с кем с нами? С нами — кланом? С нами — Удзумаки, главой и медиком? Или с нами двумя, вместе? — на этом мелкие, закономерно уши навострили. Эйка же их то ли не замечала, то ли тоже считала, что разговор вреда «нежной и ранимой детской психике» не нанесет.
— С нами двумя, — глазки опустила, покраснела, вот прям верю в скромницу–смущашку, учитывая, хм, мдя, неважно, вот прям верю, в общем, да.
— Ты — мать моего дитя. Член моего клана, небезразличный мне и нужный клану человек. Пока тебе хочется быть со мной и клану это вреда не нанесет, будем вместе, как мужчина и женщина, — сформулировал я. — Потеряешь желание, возникнет нужда и благо клана — будем думать, что делать.
— А ты… Ну не хочешь… — замялась Эйка, вообще, японские табуированные «разговоры о чувствах и их словесные проявления», из виденных, более всего ударили по Удзумаки и Хьюгам. До смешного, в постели можно все и даже больше, но поговорить о взаимоотношениях — конец света.
— Взять в жены? Я не против, однако несколько рано. И политически, и по возрасту. Шестнадцать лет исполнится, можно и предметно поговорить, что, как и к чему приведет. Но, в целом, я не против, более того, такой вариант мне приятен.
Видно было, что Эйке хочется всяких «Ай–тян» и прочей розовой сопливости, но дурой она не была, и, похоже, поняла меня правильно. Может из «Главы клана и живого вибратора» удастся нормальные, человеческие отношения наладить. Ну а нет так нет, сама решать будет, как себя вести. В браке, если не друг, то ККК, — патриархально злоехидствовал я, — под венец её никто силой тащить не будет.
Мелкие внимали и запоминали. Вообще — небесполезно, однако так бы словесам моим мудрым в процессе обучения внимали, раздолбаи спиногрызистые. Впрочем, мясо подходило к концу, разговор уже закончился, так что направились мы домой.
Добрались без эксцессов, по прибытии домой был я осыпан благодарностью, в соответствии с возрастом и положением осыпателей.
Спустился в подвал, проверил «саперов». Саперы дело свое успешно завершили, и карту пустот и нычек окрестностей я узнал. А вообще назревала у меня проблема.
Дело в том, что опыт жизни моей говорил, что как бы мне ни везло, но есть незыблемая истина, что на каждое хитрое входное отверстие найдется щуп с соответствующей резьбой. Проще говоря, в «бумаге» у меня хранилось только честно подаренное, наменянное и купленное. А вот нашпионенное, наразработанное и ему подобное хранил я в своей, стоит признаться, не самой худшей памяти. Да даже «записанное» латиницей переговорство носителей моих, эксклюзивных амулетов, хранилось в «памяти духов», что было далеко не абсолютно надежно, в смысле сохранности.
Причина же банальна. В случае наездов от кого–бы то ни было, предательства (маловероятного) или проникновения шпиона (еще более маловероятного) я мог честно лупать глазами и вопиять «да ищите, у меня все честно, как в аптеке».
Но, потихоньку, по мере увеличения информационной базы, нужны были надежные и доступные носители информации, со столь хитрым доступом, чтобы глазами я, при необходимости, так же мог бы лупать.
Варианты всяких «спиритуальных» или чакра компьютеров я не отвергал, но на данном этапе они были мне не по знаниям и возможностям.
Так что назревала потребность в освоении «пространственно–временных», тех самых, отложенных техник. Потому как запечатать в печать, сложную и невзламываемую, груду макулатуры можно. Только «невзламываемость» будет строиться исключительно на разрушении печати. Иначе — никак, усложнение, кровь, да масса параметров, но взломать будет можно. И мое кровью и спиритами натыренное добро, да еще собственные разработки ухнут Биджу под хвост. Еще небось лапкой на прощание ехидно помашут.
Меня жаба после этого не задушит, а клеточно дезинтегрирует, потом восстановит, и по новой. И так много раз, она такая, я знаю. А вот при детальном разборе «что и как» можно «входную печать» и самому разломать. И спокойно брать что нужно из «знаю где и как».
Более того, разбор пространственно–временных техник нужен еще по одной причине, двум, но, по сути, одной. Самому прыгать–ныкаться и прочие кошерные вещи — это понятно. Но у меня на шее, пардон, толпа не самого боеспособного народа, спиногрызы мелкие в основном. Гнобить их в усадьбе, конечно, можно, но последствия для психики и социализации гнобимых, да и для здоровья, к слову, выйдут не самые радужные.
Помещу я, например, в них духа–маячка. Нормально, несложно и хрен кто отследит. Похитят носителя маячка и оттащат в подземелье, например. Ну и пойду я к подземелью, в силах тяжких, даже всех убью и прорвусь к месту удержания.