Исход

В окрестностях современного Синая ближе к вечеру на склонах скал появляются большие тёмные пятна, и бедуины говорят, что на месте отброшенных от скалы камней начинает течь струя воды.

Любопытно, что в Аравии, возле горы Джебаль-эль-Лоз, на западной стороне горной цепи находится скала. Она рассечена в середине и внизу, у её подножия можно заметить структуру водной эрозии и признаки водных потоков, которые вырывались наружу.

Скала, рассечённая надвое. На снимке видны следы водного потока у основания трещины.

Амалек

Амалек – это племя или объединение нескольких кочевых племён. На данный момент нет древних вне библейских сведений об этом народе. Амалекитяне занимались разведением скота. Присутствие у них верблюдов и ослов намекает на занятие торговлей.

Согласно сообщению в книге Бытие 14:7, четыре царя во главе с Кедорлаомером "поразили всё поле Амалекитян”, которые находились на юго-западе Негева. Из Писания следует, что между народом Израиля и амалекитянами была древняя вражда. Одна из основных целей, возложенных на царя Саула пророком Самуилом, – полностью истребить Амалекитян (1 Цар. 15:3). Возможно, древняя вражда началась именно во время странствования сынов Израиля по пустыне, когда амалекитяне нападали на отставших и обессиленных евреев.

После воцарения Саула израильтяне предприняли карательную экспедицию против амаликитянского царя Агага. Давид, находясь на службе у филистимлянского правителя Гефа, также предпринимал разбойничьи вылазки против амаликитян, живущих на Восоре у границы с Египтом (1 Цар. 27:8). Амаликитяне окончательно были истреблены, по словам летописца, симеонитами во время царствования Иезекии (722 г. до н. э.). С этого времени амаликитяне исчезают из библейской истории. Остатки их, очевидно, рассеялись и смешались с другими народностями, например в Персии (спустя 200 лет после истории с Иезекией) был царедворец Аман, называемый Агаги, вполне возможно – потомок древнего царя Агага.

Английский историк Пальмер отождествляет амаликитян с упоминаемым в Коране древнеарабским племенем самудян, погибших в незапамятные времена от землетрясения.

Руки Моисея

В Исходе 17:12 говорится: «и руки Моисея отяжелели, то взяли камень, и положили под него, и он сел на нём. Аарон и Ор поддерживали его, один с одной, а другой с другой (стороны)». Когда амалекитяне напали на сынов Израиля, на исход боя влияли поднятые руки Моисея: «когда поднимал Моисея руку свою, одолевал Израиль, а когда опускал руку свою, одолевал Амалек» (Исх. 17:11). Из повествования (Исх. 17:7-13) мы видим, что Бог не упоминается в этом рассказе, но именно Моисей влияет на исход сражения.

В папирусе Гринфельда (Египет, Дир-Бахри, 11–10 вв. до н. э.) существует изображение: два египетских бога, с человеческими телами и головами барана, поддерживают поднятые руки египетского бога воздуха Шу. Шу держит богиню неба – Нут. Она изображена в виде обнажённой женщины, опирающейся кончиками пальцев рук и ног на землю подобно небосводу. У её ног, полулёжа, сидит Геб, бог земли, и его левая рука распростёрта на земле.

Изображение с папируса Гринфельда.

Может быть, поднятые руки Моисея – это знак благословения, или знак обращения к Богу: «поднимаю руку свою к Господу» (Быт. 14:22). «И подняв правую руку свою и левую руку свою к небу, клялся живущим вечно» (Дан. 12:7).

Если это благословение, то Моисей тем самым давал силу своему народу. Если обращение к Богу, то это можно расценивать как прошение у Бога победы в бою.

Возможен и третий вариант – Моисей передавал через ладони свою силу и таким образом влиял на исход боя.

Гора Синай

О месторасположении горы Синай ведутся жаркие споры, мнения исследователей расходятся, и иногда значительно: гора Синай находится на юге Синайского полуострова, на севере Синайского полуострова, В Мадиане (возле Акабского залива).

Вряд ли библейский Синай находится на севере Синайского полуострова, так как геологическое строение местности и климатические условия не позволяют проживание в этом районе столь значительному числу беженцев, а судя по Писанию, сыны Израиля жили вблизи от горы Синай около года (Чис. 9:1). Во Второзаконии 1:19 написано: «И отправились мы от Хорива и шли по всей оной великой и страшной пустыне, которую вы видели». На севере нет «большой и страшной пустыни», из-за близости к Средиземному морю. Сыны Израиля столкнулись с недостатком воды в пустыне, а северо-запад Синайского полуострова изобилует водой.