Исход

Смирну (Commiphora abbyssinia), или мирровое масло, добывают из смолы миррового дерева, которая капает из надрезов на нем или через естественное отверстие. Деревья растут, как и тысячи лет назад, на Аравийском полуострове и в Северо-Восточной Африке, в оазисах пустынь, образуя рощи, достигающие до трех метров в высоту. Из смолы получают обладающее особенным дымно-смолистым запахом мирровое масло. На аккадском языке оно звучит Murru, и это название перекочевало в греческий и латинский язык.

Корицу корректно относить к виду Cinnamomum zeylonicum, также известному как «корица настоящая». Произрастает в Индии, Египте (особенно на Синайском полуострове) и культивируется в тропической зоне.

Благоуханный тростник следует, вероятно, отождествить с пальморозой (Cymbopogon martinii) – многолетней травой, которая достигает 150 см в высоту и произрастает в Индии. Листья и верхушки цветов содержат сладко пахнущее масло. Именно из этого растения путем дистилляции производят одноименное масло, которое ценится в ароматерапии за его успокаивающий эффект, помогающий преодолеть нервное напряжение и стресс.

Третью составляющую священной мази также можно отождествить с Andropogon nardus или Cymbopogon nardus. Эфирное цитронелловое масло из травы цейлонской цитронеллы семейства злаковых. Цейлонское масло – желтая или коричневая жидкость со своеобразным травянистокамфорным запахом. Масло содержат гераниол, геранилацетат, цитронеллол, цитронеллаль, а также монотерпеновые углеводороды.

Благоуханный тростник также произрастал на юге Сирии, согласно сообщению греческого натуралиста Феофраста, друга Александра Македонского и ученика Аристотеля: «Бальзам растет в долине Сирии (Иорданская долина). По рассказам, есть только два сада: один около двадцати плетров, другой – гораздо меньше. Дерево это высотой с большое гранатовое и очень ветвистое. Листья его похожи на листья руты, но бледной окраски. Дерево вечнозеленое. Плоды похожи на плоды терминта и величиной, и формой, и цветом, они тоже очень душисты – даже больше, чем сок. Сок собирают из надреза. Взрезают и ствол, и ветви острыми железными зубьями, когда Сириус на небе – сбор длится всю жаркую пору. Сока вытекает не очень много: в день один человек собирает приблизительно конху. Запах исключительный по благоуханию и очень сильный: даже малого количества сока довольно, чтобы он ощущался на большом расстоянии. Однако беспримесный бальзам к нам не привозят, но смешивают собранный сок с другими благовониями – ведь он легко смешивается. Так что бальзам, который известен в Элладе, обычно представляет собой именно смесь. Сильное благоухание источают также ветви. Из-за них деревья обрезают, то есть ради дохода, ведь ими торгуют по большой цене. Да и весь уход за деревьями и орошение их (ведь их часто поливают) преследует одни и те же цели. Обрезание ветвей, видимо, способствует тому, что деревья не вырастают высокими: из-за частого обрезания ветви разрастаются, и дерево не вытягивается вверх. Дикорастущего бальзама нет нигде. С рощи побольше собирают двенадцать кувшинов в полхоя, с другой – только два. Чистый бальзам продают за два его веса серебром, а любой другой – сообразуясь с пропорциями смеси, хотя и такой по своему аромату кажется чем-то необыкновенным» (Historia Plantarum, IX, 6, 1-4-Hort).

Кассия (лат. Cassia) – четвёртая составляющая священной мази. Это род кустарников, полукустарников или трав из семейства бобовых (Fabaceae), достигающих метра высотой. Листья остроконечные, цветки жёлтые. Плоды – широкие бобы, плоские или цилиндрические, перегородчатые. Кассия распространена в пустынях Африки и Азии.

Последний, пятый, элемент – это оливковое масло объёмом в один гин.

Гин (hin) определяют равным 2 аттическим хоям = 12 секстарам = 12 логам = 6.5 литров.

Остальные составляющие священной мази представлены мерой шекеля.

Шекель или сикль – мера веса золота и серебра у древних евреев и других семитских народов; шекель серебра (монета весом от 12 до 14 граммов) служил стандартной денежной единицей на Ближнем Востоке. Вавилонский сикль – вес 20 бобовых зерен, примерно 8.4 грамм.

Мы видим, что составляющие священной мази, которую заповедал Моисей для помазания, находились в непосредственной близости от стоянок кочующего по пустыне народа. Возможно, в трудный период времени для израильского народа (после вавилонского пленения) по причине трудно досягаемости некоторых составляющих этого миро, было принято решение не изменять состав, но использовать для священного помазания редкий, дорогой, уникальный и находящийся в непосредственной близости от Иерусалима бальзам, известный в эллинистическом мире под именем Иудейского бальзама. По всей видимости, он изготавливался из растения Соммф^га opobalsamum, которое выращивали во впадине Мертвого моря, в оазисах Эйн-Геди и Йерихона.