Исход

Прежде всего следует выяснить, что оба партнёра, (супруги, любовники), желают одного и того же. Затем отбросить, как ненужный хлам все рассуждения о том, кто там «настоящий» или «ненастоящий» мужик. Решение переступить такую черту требует изрядной смелости, и никакой «ненастоящий» мужик на такое не способен. Да и большинство «настоящих» сбегут поджав хвосты. И, наконец, самое главное – следует знать наверняка, что ваша любовь незыблема, что она стоит выше всех страстей тела, требующего новизны и свежести в ощущениях, что союз ваш не даст трещину и не развалится, как тот камень, который раскалили и облили ледяной водой, что он только закалится от этого, как стальной клинок!

И только когда всё это выяснено до конца и не пропущена ни одна мелочь, указывающая, что этот путь не для вас, можно приступать к эксперименту, если, конечно, у вас есть надёжные, проверенные единомышленники. Тогда смело творите свою необычную, интересную и прекрасную жизнь, потому что вы сильные и бесстрашные, а главное – свободные люди, в своей любви подобные богам!

* * *

Прим. авт. –

Нижайше прошу прощение у читателей за это отступление. Мне жаль, что я не оправдал чьих-то надежд, наделив своих героев не совсем теми качествами и не такой судьбой, как ожидалось. Но не буду оправдываться…

Нет, буду! Так вот – это всё они сами.

Как? А вот так как-то! Не я первый заметил, что литературные персонажи рано или поздно начинают жить самостоятельной жизнью и поступают по своей воле, не слишком-то считаясь с мнением автора. Те, кто не пишет, но имеет подросших детей, поймут меня обязательно, они ведь так и поступают. (Эй! Только не надо делать лишние выводы. Я не списывал этот роман ни со своей семьи, ни с собственной судьбы. Здесь всё литературный вымысел, кроме, разве что, некоторых моментов, а каких, это неважно!)

Что же касается моральных воззрений, изложенных в этом повествовании, то прошу не рассматривать их, как руководство к действию. Автор ни к чему не призывает, а лишь излагает собственные мысли и наблюдения, в которых он к счастью не одинок. Главная мысль, которую хотелось бы донести до читателей, это уважение друг к другу, спокойное отношение к предпочтениям ближнего, даже к тем, которые не можешь понять и принять для себя. Так же хочется доказать относительность таких понятий, как «мораль» и «разврат», «грех» и «праведность», «приличие» и «неприличие» и многих других им подобных.

Я ведь хотел эту главу вычеркнуть, чтобы «не дразнить гусей», но передумал… Пусть «гуси» погогочут в своё удовольствие, лично меня интересует мнение людей разумных и свободных. Поправьте меня, если я ошибаюсь!

Кае де Клиари.

P.S.

Господ «капусторожденных» любого толка, прошу не беспокоиться и не дочитывать эту главу, как, может быть, и весь роман не читать. Практика показывает, что вам и так «всё ясно», хоть никто ещё не смог вразумительно ответить на вопрос, что именно ясного творится в ваших туманных умах и подневольных душах. Просто не мучайтесь, бросьте! Это написано не для вас.

* * *