Читаем ИСККОН в семидесятые полностью

Ашрам – один из четырех духовных укладов жизни: брахмачари

(ученик, придерживающийся целибата), грихастха (семейный человек), ванапрастха (человек,

удалившийся от мирской деятельности), санньяси (отрешенный монах).

Божество – на «внутреннем языке» ИСККОН под «божеством

» понимается не само божество (доброе сверхчеловеческое существо), а мурти – скульптурное

изображение божества или другой почитаемой

личности.

Брахма – первое сотворенное живое существо и вторичный

создатель материальной вселенной.

Брахманы – первый социальный слой ведического общества:

те, кто сведущи в Ведах и могут указывать ориентиры обществу.

Брахма-самхита – найденный Чайтаньей Махапрабху в Южной Индии древний текст, содержащий молитвы

Господа Брахмы Господу Кришне.

Брахмачари – неженатый ученик, живущий под покровительством

истинного духовного учителя.

Буддхи-йога – другое название бхакти-йоги, указывающее на то, что в ней в наибольшей степени проявляется

разум (буддхи).

Бхава – экстаз; стадия бхакти, предшествующая чистой любви к Богу.

Бхакт

– приверженец пути бхакти. На «внутреннем языке» ИСККОН бхактами называют начинающих

преданных, еще не получивших духовного посвящения.

Бхакти – служение Верховному Господу с любовью и преданностью.

695

Бхактийога – связь с Верховным Господом, достигаемая посредством преданного служения.

«Бхактирасамрита-синдху» – руководство по преданному

служению, написанное на санскрите в XVI веке Шрилой Рупой Госвами.

Бхишмадева – благородный полководец, почитаемый как «дед» династии Куру.

Вайшнав – тот, кто предан Вишну или Кришне.

Варнашрама-дхарма – ведическая социальная система, разделяющая общество на четыре профессиональные

и духовные группы (четыре варны и четыре

ашрама).

Вриндаван – обитель Кришны, в которой Он проявляет Cвои вечные игры и личные качества.

Вьясадева –изначальный составитель Вед, автор «Ведантасутры

», «Махабхараты» и «ШримадБхагаватам».

Гаудияматх – духовная организация, созданная Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром.

Гаудия-сапрадая – идущая от Шри Чайтаньи Махапрабху преемственность духовных учителей.

Голока – Кришналока, вечная обитель Господа Кришны.

Гопи – пастушки, самые близкие слуги Кришны.

Госвами – тот, кто владеет своим умом и чувствами; титул человека, принявшего санньясу. См. также шесть

Госвами.

Грихастха – человек, ведущий регулируемую семейную жизнь.

Гьяна –

духовное знание.

Гьяни – сторонник обретения духовных прозрений посредством

философского поиска истины. См. также

гьяна.

Дандават – букв. «как палка»; вид глубокого поклона, когда

кланяющийся простирается на земле.

Джапа

– индивидуальное повторение мантры «Харе Кришна» на четках.

Дхама – обитель, местопребывание; обычно относится к обители Господа.

Джива

– вечное духовное существо, индивидуальная душа.

696

Джива Госвами – один из шести Госвами Вриндаваны.

Дхоти – ведическая мужская одежда.

Кали-юга – нынешняя эпоха лицемерия и раздоров.

Карма – деятельность, совершаемая ради наслажде

ния ее плодами, а также последствия такой

деятельности. Киртан – прославление Бога, пение Его имен. Кришналока – высшая обитель Господа Кришны. Лила – игра. Мадхавачарья – живший в XIII веке ачарья вайшнавов,

проповедовавший теистическую философию чистого

дуализма.

Майя – внешняя энергия Господа, из которой состоит материальный

мир; иллюзия, забвение своих отношений

с Кришной.

Майявади – сторонник учения о безличности или пустоте, согласно которому Бог в своем высшем проявлении

бесформен и безличен.

Маяпур – город в Восточной Бенгалии (Индия), в котором явился Господь Чайтанья.

Маха-мантра – великая песнь освобождения: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе».

Махатма – великая душа.

Муни – мудрец.

Параматма – Сверхдуша, Господь Кришна в сердце.

Парампара – ученическая преемственность истинных ду

ховных учителей.

Прасад

– букв. «милость»; одухотворенная подношением

Кришне пища, помогающая живому существу очиститься.

Преданный – человек, предавшийся Богу. Радхарани – вечная супруга Господа Кришны, Его духовная

энергия.

Рамануджачарья – вайшнавский ачарья, живший в XII веке. Изложил философию вишишта-адвайта (недвойственность с разграничениями).

Раса – духовная сущность личных отношений с Верховным Господом.

697

Рупа Госвами – один из шести Госвами Вриндаваны.

Садхана – духовная практика.

Садху – святой, подвижник.

Самадхи – транс, полное погружение в сознание Бога.

Санатана Госвами – один из шести Госвами Вриндаваны.

Санкиртана – букв. «восхваление»; прославление Бога религиозными

песнопениями. На «внутреннем языке

» ИСККОН так называют еще продажу духовной литературы.

Санньяси – монах, отрешившийся от мира.

Харинама – букв. «Имя Господа Хари» (Кришны); на «внутреннем

языке» ИСККОН так называют санкиртану

(в изначальном значении этого слова).

Чайтанья Махапрабху – воплощение Кришны, пришедшего

в облике преданного, чтобы посредством движения

санкиртаны обучать любви к Богу.

«Чайтаньячаритамрита» – биография и изложение учения

Чайтаньи Махапрабху.

Чайтья-гуру – Сверхдуша.

Чапати – испеченные на сковороде лепешки из цельной муки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм