ИСККОН в семидесятые

Я сказал: «Подобно тому, как мы говорим о них, они говорят, что Кришна – это просто допущение». Прабхупада ответил: «Нет, у нас есть свидетельство шастр». Я сказал: «Они не принимают наше свидетельство, а мы не принимаем

их. Вы не принимаете нас, мы не принимаем вас».

Люди (маяпурские рабочие) не понимают, как можно

не пить утром чай. Один человек годами работает на нас, но не повторяет мантру. Шрила Прабхупада сказал: «Сколько ни мой уголь с мылом, он останется черным».

Когда мы читали резолюции, принятые собранием членов

Джи-би-си, Шрила Прабхупада сказал: «Пусть каждый из вас станет гуру. Как у меня есть пять тысяч учеников, или десять тысяч, так пусть и у каждого из вас будет по десять

тысяч. Создавайте так всё новые и новые ветви (древа

Чайтаньи). Вам надо быть духовно сильными. Это означает,

что надо повторять на четках установленное число кругов и не нарушать четырех запретов. Это не должно быть показным. Это не материальные вещи. Воспевайте, придерживайтесь правил и молитесь Кришне, чтобы чувствовать

себя беспомощными».

Энтузиазм. Утсаха. Если мы утратим энтузиазм, все замедлится.

Шрила Прабхупада сказал:

– Я в пожилом возрасте покинул Вриндаван. У меня не было денег, ничего не было, но я думал: «Попытаюсь-ка». Бхагаван даса: Вы попрежнему полны энтузиазма. Шрила Прабхупада: Да, я энтузиаст. Я не думаю о себе

как о старике. Бхагаван даса: Иногда мы думаем, что мы старые!

185

Шрила Прабхупада: Никто не стар. На ханьяте ханьямане

шарире. Иногда в пожилом возрасте люди слабеют, но я полон энтузиазма.

Шрила Прабхупада сказал, что доволен нашими резолюциями

и тем, что мы освободили его, позволив заниматься

переводами.

Прабхупада сказал, что нам надо строго исполнять то, о чем мы договорились на следующий год, ничего не изменяя,

а через год мы сможем опять внести изменения (если потребуется).

Шрила Прабхупада позвал меня во время мангалаарати!

В качества секретаря Джи-би-си я получил определенные

указания. Потом я задал личный вопрос: «Могу ли я поклоняться Божествам?» Прабхупада сразу ответил: «О, да», – и утвердительно кивнул головой.

Я объяснил, что ранее у меня не было ясности, потому что я хотел поклоняться Божествам на тех лекциях, которые

читаю, но не говорил об этом. Прабхупада засмеялся и спросил: «Если у тебя будет лекция в колледже, что ты будешь

делать?» Я сказал, что не понесу на нее Божества. Я начал описывать, как буду отправляться с Ними в университетские

городки, и тут Шрила Прабхупада спросил: «Ты будешь поклоняться Им частным образом?» Я ответил, что да, потому что немного испугался и решил, что пусть лучше Прабхупада думает, будто я хочу просто поклоняться

Божествам. Шрила Прабхупада сказал: «Да. Маленькие Божества. Частное поклонение – очень хорошо».

Потом я упомянул, что один брахмачари озабочен. Прабхупада включил на своем диктофоне запись, надиктованную

им утром. Там (в стихе) было сказано, что грихастхи

тоже подчиняются гуру и правилам и могут заниматься

сексом лишь с разрешения духовного учителя. Прабхупада проповедовал это: что грихастхи вступают в половую связь только с разрешения. Ведическая культура сводит секс до нуля – даже для грихастх.

Говорили о принятии санньясы ради фарса.

186

Женщины опасны для мужчин и должны находиться в отдельных помещениях, но поклоняться можно вместе.

Повторение мантры

может решить эту проблему. Примером является Харидаса Тхакура. Повторение могущественно.

Трудно прилагать ведические факты к нашему

ИСККОН на Западе, но важно свести секс до нуля. Он ведет к страданиям.

Во время прогулки Шрила Прабхупада осмотрел маленький

гараж, построенный для его автомобиля. Когда Пушта Кришна не понял вопроса Прабхупады относительно

полок, тот назвал его безмозглым.

Шрила Прабхупада выяснил, какие философские аргументы

приводят лидеры ИСККОН в споре с Сиддхасварупой1,

который находится здесь. Обе стороны претендуют

на правоту. Шрила Прабхупада предложил: «Давайте я скажу, что правильно. А вы потом послушаетесь, хорошо?

» – «Да!»

Шрила Прабхупада сказал, что ученик должен быть послушным, придерживаться дисциплины (discipline) – а иначе он не ученик (disciple). Он должен добровольно согласиться быть последователем. Заставлять нельзя. Но он должен принять правила, независимо от того, нравятся

они ему или нет. Как Ч. К. Дас из партии Индийского национального конгресса, который не хотел бросать свою адвокатскую практику, но партия приказала ему прекратить

это.

На прогулке

Брат в Боге Шрилы Прабхупады критиковал Прабхупаду за связь с бизнесом, с которым он сам не связан.

Он, мол, всегда был вайшнавом. Он имел в виду, что он – проповедник, а Прабхупада – бизнесмен. Прабхупада

1 Сидха-сварупа – Крис Батлер, самопровозглашенный гуру группы йоги на Гавайях (был известен под именем Сай), ставший, вместе со своими учениками, последователем Шрилы Прабхупады, а потом ушедший из ИСККОН. Возглавляет (под именем Джагадгуру Сидха Сварупананда Парамахамса) «Миссию Чайтаньи» (она же Identity Institute).

187

согласился и описал свою проповедь как бизнес с четырьмя

факторами: место (Америка), организация (ИСККОН),капитал и мозги.