ИСККОН в семидесятые

не могут ее видеть? Это фикция». По словам Шрилы Прабхупады, тому преданному (или любому, рассказывающему

о таких вещах) надо сказать: «Что же, ты говоришь,

что видишь такие вещи. Тебе, должно быть, очень повезло, что тебя навестила аватара, или кто там был, но отодвинь это в сторону и исполняй свои обязанности».

Прабхупада сказал: «Конечно, такое бывает, это факт». Но что касается его самого, то Прабхупада, по его словам, не настолько везуч, чтобы всегда видеть такие вещи. Он лишь старается всегда служить своему духовному учителю.

Шрила Прабхупада сказал, что у его учителя были тысячи учеников, и лишь он немного преуспел – хотя все претендовали на то, что они любимые, самые ученые, находящиеся

на более высоком уровне духовности и так далее.

Когда Прабхупада думает о том, почему ему удалость отчасти добиться успеха, то ему кажется, что это из-за непреклонной

веры в наказ своего духовного учителя. Когда Шрила Прабхупада сказал эти слова, они прозвучали как квинтэссенция всего, сказанного им по этому поводу (да и, практически, вообще по любому поводу). Это произве

281

ло очень большее впечатление! Мы смогли увидеть, что именно в этом состоит особое положение Прабхупады, его магия. Он сказал: «Я не видел никаких аватар, но если вы хотите знать мой секрет…» И мы увидели, какое уникальное

положение занимает Прабхупада.

Шрила Прабхупада сказал: «Я твердо верил в слова моего

духовного учителя. Я был на сто процентов уверен в словах моего духовного учителя, и другие вещи меня не интересовали (имеется в виду общение с инопланетными пришельцами или статус известного ученого). Кроме исполнения

наказа духовного учителя меня никогда ничего не интересовало».

Санньяси

сказал, что этот психический феномен может

быть полезным в том смысле, что на него можно опираться

в проповеди преданным, которые не испытывают воодушевления в преданном служении. А так они могут почувствовать, что у них в руках уже есть что-то реальное,

выходящее за рамки обыденности, замечательное и восхитительное. Когда мы сказали об этом Прабхупаде, он ответил: «Если духовная жизнь вялая, и вы не ощущаете

продвижения, надо не уповать на пришельцев из других

миров и все такое, а исполнять обязанности, возложенные

на вас духовным учителем».

В Индии ИСККОН издал книгу с именами и адресами индийских ученых, поддерживающих нас. Намеривались издать такую же книгу в Америке для американцев. Я предположил, что в Америке это может быть опасным, поскольку демоны уже пишут тем профессорам, чьи имена

мы упоминали в печати. Демоны порочат и поносят наше Движение, стараясь настроить ученых против нас. Это нехорошо. Когда Шрила Прабхупада услышал это, он сразу же согласился, что издавать такую книгу в Америке было бы неверной тактикой. Прабхупада сказал: «Они будут

вредить нам своей контрпропагандой. Да, Чанакья Пандита сказал, что нельзя раскрывать свои секреты, а не то этим воспользуются враги». Я спросил: «А как же с тем указанием, что преданный должен общаться со сво

282

им врагом настолько открыто, чтобы тому тоже захотелось

открыть преданному всё?» Прабхупада сказал, что сейчас не то время. Кали-юга. Если противники ведут нечестную

игру, нужно поступать так же, не то у них будет преимущество.

Утром другого дня мы ехали на машине, и преданные, прибывшие из Маяпура, рассказали, что к зданию, которое

они там строят, примыкает участок мусульманина (прямо за возводимой стеной). Иногда на его сторону падают

кирпичи, но он такой демон, что не позволяет даже коснуться его земли. Однако практически невозможно вести строительство, чтобы так или иначе не заходить на его участок. Он же приводит группу людей, которые бросаются камнями и обижают наших рабочих. Об этом Прабхупаде рассказали в машине. Выслушав, он сказал: «Немедленно убейте (kill)1 их!»

Этот приказ застал всех врасплох. Преданный из Маяпура рассказал еще немного и сказал: «Но мы ничего не можем поделать, Прабхупада, потому что этот человек такой большой демон». Прабхупада сказал, что нам нужно позвать полицию, чтобы они увидели, что делает мусульманин

(как он мешает работе).

В другой раз Шрила Прабхупада спросил: «Какие есть аргументы у противников?» Я ответил: «Они утверждают, что мы лишаем присоединившихся к нам свободы воли». Шрила Прабхупада сказал: «Если человек по своей воле присоединился к нам, то почему они

мешают ему свободно

проявлять свою волю». Я повторил: «Они говорят, что у человека была свобода воли, но мы ее у него отняли». Прабхупада настаивал, что если человек по своей воле присоединился к нам, а они уводят его от нас, то это они посягают на его свободу воли.

Потом Шрила Прабхупада сказал: «А что еще, по их словам,

плохого в нашем Движении?» Я ответил, что они, в частности, утверждают, будто мы заставляем людей разрывать

отношения с родителями. Прабхупада сказал: «Нет

1 Возможно, английское слово kill здесь нужно понимать в смысле «остановите».

283

ничего плохого в том, чтобы разделить семью, если разведенные