Искра творца (СИ)

Следующим пунктом моего плана были исследование и доработка Эдо Тенсей. Я не забыл о заключённом мной контракте и последовательно шёл к исполнению своих обязательств.

Техника воскрешения мёртвых, созданная Тобирамой, сочетала несколько разных дзюцу. Первым, и самым главным из них была техника запечатывания души. Именно внутри этого барьера удерживалась душа воскрешённого существа.

Второй частью опять-таки была техника запечатывания, которая удерживала жертву в отдельном пространстве в состоянии остановки времени. Эта жертва выступала своеобразным эталоном возрождаемого тела, наравне с генетическим материалом покойного. Кроме того, система циркуляции чакры продолжала работать даже при остановленном времени, не разрушаясь независимо от количества проведённой чакры. Конечно, при отмене техники все эти разрушения проявлялись в реальности, убивая жертву окончательно, но Тобираму это явно не беспокоило.

Третьей частью был бумажный клон, создаваемый из чакры жертвы. Он воспроизводил облик умершего и позволял использовать его способности.

Подчинение воскрешённого существа происходило за счёт подчинения воли жертвы. Именно она могла в любой момент перехватить управление клоном на себя и использовать его способности.

Меня во всей этой конструкции не устраивали два момента. Во-первых, как и показал Мадара в аниме, сильная душа вполне могла перехватить управление клоном. А во-вторых, искусственное тело не было предназначено для комфортного существования, так что каждый миг «жизни» воскрешённого был для него мучительным.

Я же собирался воскресить Минато и Кушину, чтобы они прожили в этом состоянии минимум десять лет. И следовало побеспокоиться об их нормальном самочувствии на всё это время. Потому что благодарные ниндзя такого уровня - это хороший бонус. Кроме того, сам клон следовало сделать более прочным, чтобы он не разлетался в пыль от любого сильного удара.

С учётом имеющегося у меня багажа знаний, решение этих задач потребовало всего две недели, прожитые мной с приличным ускорением течения времени.

Теоретическая часть нового дзюцу «Кучиёсе: Югана Тенсей» была готова, а вот с практическими испытаниями возникла небольшая заминка. Мне нужна была человеческая жертва в виде сильного шиноби. Слабый мог просто не перенести процедуры запечатывания. Учитывая мою силу уровня чунина, поиск такой жертвы становился непростым занятием. Но с этим можно было и подождать.

В последнее время в деревне активизировалась непонятная суета. Шиноби пачками бегали туда-сюда, на каждом углу стояли патрули полиции и АНБУ, даже извечные ненавистники Наруто, которые никуда не девались, притихли и ограничивались только лишь криками и косыми взглядами. Похоже, что-то назревает.

Ближайшей ночью я проник в сон Сарутоби Хирузена, чтобы выяснить суть происходящего. До этого я как-то не уделял этому внимания. Моей задачей было собственное развитие, а не встревание в разборки между шиноби. В мире всегда есть угнетённые и поработители, так что не имея реальной силы, я предпочитал не соваться в эту клоаку, чтобы потом не ринуться устанавливать справедливость в промышленных масштабах. Но сейчас ситуация стала уже достаточно сильно влиять на меня и мои планы, так что пришлось вмешаться.

Причина переполоха не стала для меня открытием. Приближалось уничтожение клана Учиха. Поразмыслив над открывшимися мне подробностями, я решил, что Хирузена и его компанию нужно кончать. Мотивация у руководства деревни была самая примитивная и от того ещё более тошнотворная. Власть, деньги и слава. Только эти три мотива двигали всеми поступками Третьего Хокаге. Утатане Кохару и Митокадо Хомура были чуть более сдержанными в своих желаниях, и обходились лишь властью и деньгами. А Шимура Данзо и вовсе был почти аскетом, и кроме власти ничем не интересовался.

Естественно, на поверхность всегда выводились некие мифические «интересы деревни», а на практике это всегда означало следование банальным низменным желаниям.

Покопавшись в истории деяний Хирузена и Данзо, я и вовсе решил, что они и так излишне зажились на этом свете. Предательство и удары в спину были у этих двоих типичным способом ведения дел ещё в детстве. Но им удавалось покрывать друг друга, следуя русской пословице «рука руку моет».

Теперь мне лишь следовало провернуть это дело так, чтобы извлечь из него максимальную пользу. Я давно уже раздумывал над тем, чтобы как-то легализоваться в деревне. Быть просто бесплотным духом мне уже надоело. Исследование чакры пока что позволяло мне не мучиться от скуки, но сама по себе эта область знаний уже была мной по большей части раскрыта. Да и изучать что-то, не имея возможности применить это на практике, - занятие не сильно интересное.