Читаем Искры сердца, или Мысли о жизни полностью

5. Совершенная эпоха не требует обрядов, и ритуалов, и жертвоприношений плоти. Но грядущий век не совершенен, и люди будут искать предметных поучений и символических ритуалов.

6. И в великой религии, которую ты откроешь людям, будут нужны некоторые простые ритуалы омовения и памятования; но жестоких жертвоприношений животных и птиц они не потребуют.

7. И сказал Иисус: Нашего Бога должны отвращать показные зрелища священников и утвари.

8. Когда люди одеваются в мишурные одежды, чтобы показать себя слугами богов, и ступают с важным видом, подобно ярким птицам, чтобы удивить людей благочестием или чем иным, тогда Святый, конечно, должен отвернуться с презрением.

9. Все люди в равной мере слуги нашего Бога – Отца, цари и священники.

10. Потребует ли грядущая эпоха полного уничтожения жреческой касты, как и всякой другой касты, и неравенства между сынами человеческими?

11. И Видьяпати сказал: Грядущая эпоха не будет ещё эпохой жизни духа, и люди будут гордиться жреческими одеждами и пением благочестивых гимнов, выдавая себя за святых.

12. Простые обряды, которые ты введёшь, будут превозносить те, кто последует за тобой, пока пышность священнослужения нового века не превзойдёт пышность жреческого служения браминской эпохи.

13. Эта задача, которую предстоит решить человечеству.

14. Совершенная эпоха придёт тогда, когда каждый человек будет священником, и люди не будут наряжаться в особые одежды, чтобы выказать своё благочестие».

По разным причинам люди идут в церковь, но основную массу можно разделить на две категории:

– Первая – люди занятые, они верят что, «что-то есть» но дела и заботы мирские целиком поглотили их, и они привыкшие к разделению труда: артист – веселит; пекарь – кормит; священник – заботится о душе. Им так удобно, и не надо напрягать сознание, занимаясь духовными абстракциями, достаточно придти в церковь заплатить кому следует и поставить свечу. Именно за счёт таких и процветает бессовестная торговля якобы благодатью в наших церквах. Можно назвать таких рационалистами мира сего, но этот рационализм подводит их – ведь если жизнь земная лишь мгновение в бесконечном странствовании духа, то эти страусы, прячущие головы в песок Земли и избегающие мыслить о мире духа, будут глубоко разочарованы, когда придёт время, и смерть вытряхнет их из мешка плоти на Свет. Тогда от развития сознания самого человека будет зависеть – будет ли этот Свет ласковым солнышком или палящим огнём.

– Вторая категория людей – это простые, верящие в действенность ритуалов и в богоизбранность священника люди. Я с огромным уважением отношусь к этой категории, ибо их искренностью и держится истинная вера. И очень жаль, что тонкая, почти незаметная грань, отделяет такую веру от фанатизма, который есть тьма и порождение невежества. Именно этими людьми чаще всего манипулируют священники добиваясь своих, корыстных целей. Когда на одной из площадей средневековой Европы сжигали, ставшего впоследствии святым Яна Гуса, одна благочестивая старушка, веря, что сжигают действительно исчадие ада, подошла к кострищу и бросила полено. Считая, в невежестве своём, такое причастие к судилищу своим приношением Господу. На что святой, находясь на последнем издыхании, воскликнул: «О, святая простота!»

Размышляйте, читайте вдумчиво слова Христа и апостолов и пытайтесь понять, например, такие:

«Фарисей слепой! Очисти прежде внутренности чаши и блюда, чтобы была чиста и внешность их». /от Матфея 23:26/

«Даром получили, даром давайте». / от Матфея 10:8/

«…и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» /от Матфея 15:8/

«Если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» /от Матфея 15:14/

«Душевный человек не принимает того, что от духа Божия, потому что он почитает это безумием». /послание Павла к Коринфянам 2:14/

Давно сказано, что тяжка Карма тех, кто уводит человека от пути Света.

Я не претендую на сугубую истину своих рассуждений, мир многообразен, и мнений столько же, сколько и людей. Вопрос Истины, это вопрос расширения сознания. Истина лягушки – несколько травинок из копытца оленя и ближайшая лужа; истина оленя – это лес до ближайшей опушки; и только орёл, парящий над всем этим, видит далёкие горизонты.

Опыт человечества многообразен, и книга, даже очень хорошая, не сможет стяжать в себе всю мудрость, ибо познание бесконечно, и только тьма пытается ограничить сознание человека. Читая книгу не нужно уделять чрезмерное внимание личности автора, личность слишком ничтожна перед громадами мыслей переданных. Автор, как и вы, борется в море жизни, и не из всех битв выходит победителем. Но лучше вникать в суть сказанного, и мысли Истины осветят ваш путь как осветили мой!

Данная брошюра собиралась на основе Учения Живой Этики, известной ещё как «Агни Йога». А также мысли и цитаты, взятые из различных книг и учений. Начинается и заканчивается брошюра поэзией А. Макаревича, а как же иначе, ведь из поэзии небес приходим в прозу Земли, и возвращаемся по окончании земного пути к небесной поэзии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия