Искупление

А ведь красива вологодская София. Особенно красива среди густого снега серебряная София в окружении берез. Да и в пасмурное, дождливое лето благородно серебрятся высокие звонницы. Одна беда: среди крепких старых деревянных домов с потемневшими от времени резными балконами и карнизами, под старыми заборами и прямо у серебряной Софии богохульствует, хулиганит вологодская пьянь в телогрейках. Значит, и свои стены не всегда помогают, хотя, пока они не разрушены, все же есть надежда, что перестоят они нашествие, переждут. Пусть бы уж лучше пьянь у стен храма Спасителя хулиганила, чем совмещанство на том месте важно в бассейне купалось. Ибо пьяный хулиган – это все-таки партизан советского общества: выскочил, пошумел и убежал, либо был уведен. А совмещанство – это регулярная армия.

По-хозяйски, прочно располагаются они в старом здании киевского вокзала и оккупируют городские билетные кассы по Пушкинской улице. Причем эта хозяйская прочность чувствуется не только когда совмещанин пьет пиво в вокзальном ресторане или перелистывает цветные глянцевые страницы советских бульварных журнальчиков, но и когда он мучается в очередях за билетами на именитые поезда – московский, ленинградский, львовский, одесский.

Касс более десятка, и к каждой присосалась очередь спин в пятьдесят. Час-два стоят оглушенные духотой и теснотой, потом наконец начинает просматриваться окошко и возникают звуки.

– На шестнадцатое число один билет до Москвы на «двойку».

Тишина. Кассирша крутит пальцем, набирает. Телефонное таинство. Шепот. Стучит сердце. Будет ли награда за двухчасовой изнурительный труд. Вдруг взрыв. Механический голос из космоса.

– «Двойку»... Ст... т...

Это диспетчер выпалил в динамик.

– На «двойку» до Москвы мест нет, – скучно переводит с механического на русский кассирша.

– Зачем же вы соединяли Украину с Россией, если из Киева на Москву систематически мест нет?

Совмещанин тоже может взбеситься, поскольку некормленый, непоеный с утра на ногах. Тоже боднуть может.

– Я советский человек!

– Короче...

– Где билеты? Первый день продажи на это число.

– Броня!

Все. Против танков не попрешь. Сдается совмещанин.

– С Нелей Павловной можно поговорить?

Не слушают. Перед кассиршей уже другой унижается.

– На двадцать первое на «тройку», до Ленинграда...

За порогом Киев. Тысяча лет христианской цивилизации. Святой Владимир с крестом. А здесь персы хозяйничают.

Сталинская кровь персидской родственна. И христианская религия грузина не европеизирует. В грузинском православии господствует культ не Христа, не Божьей Матери, а Георгия Победоносца. Силен древний астральный культ, персидский культ воина-раба, раба-убийцы.

Нет, лучше уж быть среди холопов святого Владимира, чем среди рабов перса Сталина. Лучше уж пригородный вокзал с его языческим, лесостепным культом сала и чеснока. Лучше уж на старом, понуром, почтово-пассажирском до Здолбунова, чем на сверкающей зеркальными купе сталинской птице-«двойке» до Москвы. И кассирша пригородного улыбается по-домашнему, доброго вечера желает, полиглотка, сразу на двух языках, русском и украинском.

– Вам в какой вагон? Вам у який?

– В одиннадцатый... Сегодня одиннадцатый спальный.

– Пожалуйста... Будь ласка.

– Дякую.