Читаем Искусственный интеллект и будущее человечества полностью

На следующий день после обеда с Викторией я встретил Стюарта в его офисе в Беркли. Усадив меня, первым делом он открыл свой ноутбук и развернул его ко мне (этот учтивый жест странным образом напоминал традиции чаепития), чтобы я мог прочитать несколько параграфов статьи основателя кибернетики Норберта Винера «Некоторые моральные и технические последствия автоматизации» (Some Moral and Technical Consequences of Automation). Статья, первоначально опубликованная в журнале Science в 1960 году, была кратким исследованием способности машин к развитию, когда они начинают учиться «непредписанным стратегиям с темпами, которые сбивают с толку их программистов».

Стюарт, англичанин, излучающий ауру гениальной академической иронии, направил меня к последней странице статьи и внимательно наблюдал за мной, пока я читал на экране следующий отрывок: «Если для достижения своих целей мы используем механическое средство, в работу которого не сможем оперативно вмешаться, так как этот процесс будет настолько быстрым и необратимым, что у нас даже не будет данных, чтобы вмешаться в него до завершения, нам следует быть уверенным, что цель, заданная машине, – это действительно та цель, которой мы хотим достичь, а не ее красочная имитация».

Я повернул ноутбук к Стюарту, и он сказал, что только что прочитанный мною отрывок ясно описывал и проблему искусственного интеллекта, с которой Стюарту пришлось столкнуться, и ее решение. Он сказал, что нам нужно точно и однозначно определить, что мы хотим от этой технологии. Это было так же просто, как и дьявольски сложно. Он настаивал, что вопрос не в том, что во всем виноваты машины, которые ставят собственные цели и преследуют их ценой человечества – скорее, это вопрос нашего собственного неумения достаточно четко формулировать мысли.

– Я извлек огромный опыт из мифа о царе Мидасе, – сказал он.

Мидас определенно хотел иметь избирательную способность превращать вещи в золото, прикасаясь к ним. Но, как известно, то, о чем он просил и что Дионис даровал ему, заключалось в невозможности не превращать вещи в золото каждым прикосновением. Можно было бы сказать, что основной его проблемой была жадность, но непосредственной причиной его скорби (вспомним, он превратил в золото не только все продукты питания и напитки, но в конечном счете и свою собственную дочь) стала недостаточно конкретная формулировка желания.

Фундаментальный риск развития искусственного интеллекта, по мнению Стюарта, заключался в том, что человечеству сложно формулировать собственные желания логически строгим образом.

Представьте, что у вас есть мощный искусственный интеллект, способный решать самые обширные и неразрешимые научные проблемы. Вы попадаете в одну комнату с ним и приказываете ему уничтожить рак раз и навсегда. Компьютер, решая задачу, быстро придет к заключению, что наиболее эффективным способом достижения цели будет уничтожение всех видов, в которых потенциально может произойти неконтролируемое деление аномальных клеток. Прежде чем у вас появится шанс осознать свою ошибку, вы уничтожите всю разумную форму жизни на Земле, за исключением самого искусственного интеллекта, который не будет иметь ни малейших сомнений в том, что успешно справился с задачей.

Исследователь искусственного интеллекта Стив Омохундро, присутствовавший вместе со Стюартом на совете научных консультантов МИРИ, в 2008 году опубликовал статью, в которой излагал опасности целенаправленных систем искусственного интеллекта. В документе «Основные установки искусственного интеллекта» (The Basic AI Drives) утверждается, что обучение искусственного интеллекта даже самым тривиальным задачам в отсутствие крайне строгих и сложных мер предосторожности создаст очень серьезную угрозу безопасности. «Несомненно, не может быть ничего плохого в создании робота, играющего в шахматы, не так ли?» – спрашивает он, прежде чем живо уверить нас в том, что на самом деле именно от такого робота может исходить огромный вред. «Без особых мер предосторожности, – пишет он, – робот будет противиться выключению, будет пытаться проникать в другие машины и делать копии самого себя. Он будет пытаться получить ресурсы без оглядки на безопасность кого-либо еще. Это потенциально пагубное поведение будет происходить не потому, что так было запрограммировано в самом начале, а из-за внутренней природы целеустремленных систем».

Перейти на страницу:

Все книги серии Top Business Awards

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду

Дэвид Роберт Граймс – ирландский физик, получивший образование в Дублине и Оксфорде. Его профессиональная деятельность в основном связана с медицинской физикой, в частности – с исследованиями рака. Однако известность Граймсу принесла его борьба с лженаукой: в своих полемических статьях на страницах The Irish Times, The Guardian и других изданий он разоблачает шарлатанов, которые пользуются беспомощностью больных людей, чтобы, суля выздоровление, выкачивать из них деньги. В "Неразумной обезьяне" автор собрал воедино свои многочисленные аргументированные возражения, которые могут пригодиться в спорах с адептами гомеопатии, сторонниками теории "плоской Земли", теми, кто верит, что микроволновки и мобильники убивают мозг, и прочими сторонниками всемирных заговоров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэвид Роберт Граймс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Антирак груди
Антирак груди

Рак груди – непонятная и пугающая тема. Суровые факты шокируют: основная причина смерти женщин от 25 до 75 лет – различные формы рака, и рак молочной железы – один из самых смертоносных. Это современное бедствие уже приобрело характер эпидемии. Но книга «Антирак груди» написана не для того, чтобы вы боялись. Напротив, это история о надежде.Пройдя путь от постановки страшного диагноза к полному выздоровлению, профессор Плант на собственном опыте познала все этапы онкологического лечения, изучила глубинные причины возникновения рака груди и составила программу преодоления и профилактики этого страшного заболевания. Благодаря десяти факторам питания и десяти факторам образа жизни от Джейн Плант ваша жизнь действительно будет в ваших руках.Книга также издавалась под названием «Ваша жизнь в ваших руках. Как понять, победить и предотвратить рак груди и яичников».

Джейн Плант

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука