Искусство бессмертия. Первое кольцо силы

Человек делает свой выбор под влиянием своего страха: он чувствует себя жалким и зависимым существом, воспринимает себя пленником судьбы и поэтому стремиться к власти и положению. Его стремления вынуждают его всю жизнь карабкаться по скользким ступенькам, ведущим к вершинам власти и богатства. В результате, он, не отдавая себе отчета в происходящем, позволяет впрячь себя в ярмо создания наилучших условий для будущих поколений! И тратит на это всю свою жизнь!

При этом он уделяет мало внимания вопросу сохранения и укрепления своего физического здоровья! В результате чего, он постоянно теряет часть приходящей к нему силы, и постоянно чувствует себя слабым, и способным лишь на продолжение своего рода!

А воин делает свой выбор, осознавая, что он, как и любой другой человек, не является пленником силы, но ее созданием и избранником! Почему он? Никто не знает, но какая «великая удача» – жить и «охотится» на силу на этой прекрасной земле и в это чудесное время. Его дух свободен от тоски, печали и более не стремится к власти! Все эти настроения – удел живущего в страхе пленника. Так он пересматривает свое отношение к окружающему его миру: решая отбросить стремление к власти и богатству, и заботиться в окружающем его порядке средств, лишь о создании условий, необходимых для дальнейшего продвижения в совершенствовании его физической формы!

ТАК, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПРИВЕСТИ СВОИ НАМЕРЕНИЯ В ГАРМОНИЮ С НАПРАВЛЯЮЩЕЙ ЕГО СИЛОЙ, ВОИН СНАЧАЛА ФОКУСИРУЕТ И УДЕРЖИВАЕТ СВОЕ ВНИМАНИЕ НА СВОЕМ «СВЯЗУЮЩЕМ ЗВЕНЕ» С НАПРАВЛЯЮЩЕЙ ЕГО СИЛОЙ:

НА ОСОЗНАНИИ ТОГО ФАКТА – ЧТО ПОСКОЛЬКУ ЕГО НАПРАВЛЯЕТ ПРИХОДЯЩАЯ К НЕМУ СИЛА, ЕМУ НЕЧЕГО БОЯТЬСЯ, В ОКРУЖАЮЩЕМ ЕГО ПОРЯДКЕ СРЕДСТВ, ОТБРОСИВ СВОЕ СТРЕМЛЕНИЕ К БОГАТСТВУ И ВЛАСТИ, ОГРАНИЧИТЬ СВОИ ЗАБОТЫ, В ОКРУЖАЮЩЕМ ЕГО ПОРЯДКЕ СРЕДСТВ, СОЗДАНИЕМ УСЛОВИЙ, НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ПРОДВИЖЕНИЯ В СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ ЕГО ФИЗИЧЕСКОЙ ФОРМЫ!

– А ЗАТЕМ, ОТРЕШЕННО ВЫСЛЕЖИВАЯ И БЕЗЖАЛОСТНО ОТБРАСЫВАЯ ОСТАТОЧНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ СВОЕГО СТРЕМЛЕНИЯ К ВЛАСТИ И ПОЛОЖЕНИЮ (АЛЧНОСТЬ И ЧЕСТОЛЮБИЕ), ФОКУСИРУЕТ СВОЕ ВНИМАНИЕ НА ВОПРОСЕ:

– ЧТО МНЕ НУЖНО СДЕЛАТЬ, В ОКРУЖАЮЩЕМ МЕНЯ ПОРЯДКЕ СРЕДСТВ, ЧТОБЫ СОЗДАТЬ УСЛОВИЯ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ПРОДВИЖЕНИЯ В СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ МОЕЙ ФИЗИЧЕСКОЙ ФОРМЫ?

И УДЕРЖИВАЕТ ЕГО НА НЕМ, ЧТОБЫ ОСОЗНАТЬ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ЗАДАЧ, ВЫПОЛНЕНИЕ КОТОРЫХ НЕОБХОДИМО ДЛЯ ЕГО ДАЛЬНЕЙШЕГО ПРОДВИЖЕНИЯ В СВОЕМ ФИЗИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ!

Так воин становиться охотником, за приходящей к нему силой!

Став охотником – Воин начинает осознавать, что его обычная жизнь осталась позади, и что для того, чтобы выжить, необходимо полностью изменить свое отношение к окружающему его миру – начать жить по-новому!

ПРАВИЛО ПЕРВОЕ: В СВОЕЙ ОХОТЕ ЗА СИЛОЙ ВОИН ДОЛЖЕН, БЕЗЖАЛОСТНО ОТБРОСИВ АЛЧНОСТЬ И ЧЕСТОЛЮБИЕ, ОКРУЖАТЬ СЕБЯ ПОРЯДКОМ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ТАКИХ СРЕДСТВ, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМЫ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ПРОДВИЖЕНИЯ В СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ ЕГО ФИЗИЧЕСКОЙ ФОРМЫ: СОХРАНЕНИЯ И УКРЕПЛЕНИЯ ЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ, ЗАЩИТЫ И УКРЕПЛЕНИЯ ЕГО СЛАБЫХ СТОРОН И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ЕГО ТЕЛА: УСТРАНЕНИЯ НЕДОСТАТКОВ, УКРЕПЛЕНИЯ СЛАБЫХ ГРУПП МЫШЦ И Т.Д!

В БИТВЕ ЗА СВОЮ ЖИЗНЬ, ВОИН ОБЪЯВЛЯЕТ ВЕСЬ ОКРУЖАЮЩИЙ ЕГО МИР – СВОИМИ ОХОТНИЧЬИМИ УГОДЬЯМИ. ПОЭТОМУ ОН, НЕ ПРИЗНАВАЯ НИКАКИХ ПРАВИЛ И ОРГАНИЧЕНИЙ, БЕЗЖАЛОСТНО ОКРУЖАЕТ СЕБЯ ПОРЯДКОМ СРЕДСТВ, НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЗАЩИТЫ И УКРЕПЛЕНИЯ СЛАБЫХ СТОРОН СВОЕГО ТЕЛА (ЧАСТИЦАМИ ПУТИ ВОИНА), ПРИ ЭТОМ РЕШИТЕЛЬНО ИЗБАВЛЯЯСЬ ОТ ВСЕГО ЛИШНЕГО!

ПРАВИЛО ВТОРОЕ: В своей ОХОТЕ ВОИН должен следить за тем, ЧТОБЫ НЕ РАСХОДОВАТЬ ВПУСТУЮ СВОЮ «ВНУТРЕННЮЮ СИЛУ»!

Поэтому, если Воин начинает чувствовать, что начинает ее терять: это выражается в появлении у него чувства «физического дискомфорта», неудобства или боли, он должен намеренно бороться за то, чтобы прикрыть «просвет» и остановить потерю своей внутренней Силы! Для этого он должен иметь «избранный им» порядок средств, который он может в любой момент использовать в качестве «щитов» для того, чтобы прикрыть «слабые стороны» и остановить утечку своей внутренней Силы!

ПРАВИЛО ТРЕТЬЕ: Средства, которыми окружает себя Воин, прикрывают жизнь воина, поэтому воин должен заботиться о своих средствах, поддерживая их в чистоте и идеальном порядке.

Воин начинает с того, что находится ближе всего: со своей одежды и пищи, постепенно расширяя радиус и проводя реорганизацию во всех, даже самых отдаленных составных «частицах» своего личного мира! Пол сверкать должен, люстры сиять, а бронза – в темноте светиться. И нечего стесняться, ради чуда вкалывать надо и работы черновой не гнушаться.

Тогда средства, которые расположил к себе Воин, чувствуя его любовь и заботу, в свою очередь будут заботиться о Воине и служить ему верой и правдой!