Искусство быть эгоистом

— «Да бросьте вы, зачем цепляться за каждую мелочь. Мы уже обо всем договорились. Эта бумажка — чистая формальность», — убеждают вас при подписании контракта на новом месте работы. Вы и в самом деле обо всем договорились, и нам вовсе не хочется обижать, в общем-то, приятных вам людей нелепыми подозрениями. Правда, вас немного смущает то, что многое из того, что вам обещали на словах, в договоре отсутствует. Зато ваши обязанности расписаны аж на двух страницах мелким шрифтом. Вам не кажется, что если одна сторона отстаивает свои интересы даже в мелочах, то вам бы гоже не следовало полагаться на слова?

Мы и сами подчас не готовы к тому, чтобы самостоятельно принимать важные решения в своих интересах и нести полную ответственность за наш выбор. Увы, в головы большинства людей вбито представление, что для них нет ничего более важного, чем приспосабливаться к окружающему миру. Только такая жизнь представляется им полноценной. Только так, им кажется, они будут признаны и обретут уверенность, к которой стремятся. «Не думай о себе. Считайся с другими. Будь как все», — вот лишь немногое из того, на чем строилось наше воспитание. Но давайте снимем розовые очки и трезво взглянем жизнь. Стоит ли сомневаться, что, в конечном счете, любой член общества преследует одну единственную цель: получить от совместного существования как можно больше для себя? Личное счастье, самореализация, творчество, карьера, успех — было бы наивно полагать, что мы живем лишь для того, чтобы все это получил кто-то другой.

Итак, два пути, два взгляда на жизнь.

Мы можем ставить интересы общества и окружающих нас людей выше своих и приносить жертвы, которыми будут пользоваться другие. А можем отдать преимущество своим интересам и жить так, как мы хотим. Рассмотрим оба варианта.

Жизнь для других

Михаилу С. 25 лет, он продавец в большом супермаркете.

— Не знаю уж, что и делать. Я на все пошел — и работу сменил, и с приятелями своими институтскими года два не виделся, только! и знаю — работа, дом, дом, работа. А они все недовольны. И работа не та, и ребенком я не занимаюсь, квартиру толком отремонтировать не могу. А когда мне ремонтировать? Я ж на двух работах сразу, как вол, пашу. Хотел было с женой поговорить, чтобы она с дневного факультета на заочный перевелась, а ее мать сразу на дыбы! Мариночке учиться надо! А ты мужик. Жена вообще при нормальном муже работать не должна. У меня для себя только пять минут в день и осталось. Это когда я на горшке сижу, — хмуро шутит Михаил.

— Она тебя любит? — спрашиваю его.

— Говорит, что да. Только я теперь не уверен. Она уже сейчас ни меня сверху вниз смотрит. Мол, у меня уже незаконченное высшее, а ты так в своем магазине всю жизнь и просидишь. Как будто я не из-за нее из института ушел.

Жена Михаила грозится разводом.

— Сейчас вряд ли. А вот когда диплом получит — тогда почти наверняка, — на удивление здраво рассуждает Михаил, — я ж не дурак, понимаю, что ей только чтобы институт закончить нужен. Мозгами понимаю, а толку?

Что ж, перед нами типичный случай принесения себя в жертву. Но, может быть, проблема лишь в том, что в данном конкретном случае эту жертву никто не оценил?

Было бы совсем неверно утверждать, что такая жизнь не заслуживает уважения.

Мне нравится быть хорошим для всех. Я поступаю так, чтобы не задеть окружающих меня людей. Я живу по правилам и никогда не противопоставляю себя коллективу. В конце концов, я делаю то, чего от меня ждут, и никогда не нарываюсь на неприятности. Подобный образ жизни вполне удовлетворяет большинство людей. Они уверенно приспосабливаются к обществу и принятым в нем правилам и делают то, что от них требуется. То, что они получают взамен, вполне их удовлетворяет.

Вот некоторые из наиболее характерных положительных моментов, которые могут считаться компенсацией за отказ от своих интересов в пользу социума: