Искусство Древней Греции и Рима: учебно-методическое пособие

Чернофигурная керамика: основные центры производства, сюжеты, композиция росписей, технология создания, роль черного силуэта, гравировок, дополнительных цветов (красный, белый) в создании вазового декора. Аттика – главный центр производства чернофигурной вазописи в VI в. до н. э. Стилистическое и тематическое развитие аттической чернофигурной вазописи на протяжении VI в. до н. э., классы и группы (чаши с Комастами, чаши Сиана, тирренские амфоры, мелкофигурные чаши, амфоры с «метопами», панафинейские амфоры), мастера (Клитий и Эрготим – «ваза Франсуа», Софилос, мастер Амазиса и его круг, группа Лисиппида, Экзекий, группа Хаймона)

Краснофигурная керамика: основные центры производства, сюжеты, композиция росписей, технология создания, роль линии, дополнительных цветов (белый, красный, синий, зеленый, позолота) и элементов рельефного декора (точечные налепы и рельефные фигуры из глины) в создании вазового декора. Аттика – главный центр производства краснофигурной вазописи в V в. до н. э. Стилистическое и тематическое развитие аттической краснофигурной вазописи на протяжении последней трети VI-начала IV в. до н. э., классы и группы (мастерская Андокида ок. 530 г. до н. э. – первые краснофигурные вазы, вазы-«билингвы» с одной стороны краснофигурные, с другой-чернофигурные, позднеархаические краснофигурные вазы, раннеклассические вазы «строгого стиля», вазы высокой классики, вазы поздней классики: «роскошный стиль», «беглый стиль»), мастера (Андокид, Евфроний, Евфимид, Макрон, Соссий, Берлинский мастер, Мастер Клеофона, Мастер Ахилла, Аристофан, Мидий и его круг, Мастер Йены). Белофонные вазы VI–V вв. до н. э.: особенности обжига и нанесения декора, белофонные вазы с чернофигурным декором, белофонные вазы с оригинальным декором (от подражания линеарному рисунку краснофигурных ваз к полихромии монументальной живописи), проблемы сохранности белофонных ваз, основные этапы развития и мастера (Мастер Пана, Мастер Ахилла, Мастер Фиалы, Мастер Танатоса).

Литература по теме:

• Ривкин Б.И. Античное искусство. М, 1972. С. 85–104

• Колпинский Ю.Д. Искусство Эгейского мира и Древней Греции. М.,1970. С. 42–47, 70-74

• Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады и его значение для современности. М., 1988. С. 76–83 (архаика), 115–121 (ранняя и высокая классика), 145–146 (поздняя классика)

• Соколов Г.И. Искусство Древней Греции. М, 1980. С. 68–83, 119–137, 176-183

• Акимова Л.И. Искусство Древней Греции. Геометрика. Архаика. СПб, 2007. С. 97–125, 138-206

• Акимова ЛИ. Искусство Древней Греции. Классика. СПб, 2007. С. 18–50, 130–159, 238–247, 264-298

• Букина А.Г. Круговращенье колеса гончарного: ранние греческие расписные вазы. СПб, 2005

• Горбунова КС. Чернофигурные аттические вазы в Эрмитаже. Л., 1983.

• Горбунова К.С., Передольская А.А. Мастера греческих расписных ваз. Л., 1961.

• Передольская А.А. Краснофигурные аттические вазы в Эрмитаже. Л., 1967.

• Блаватский В.Д. История античной расписной керамики. М., 1953.

• Неверов О.Я. Культура и искусство античного мира: очерк-путеводитель по выставке в Государственном Эрмитаже. Л., 1975.

Тема 9 Архитектурные комплексы святилища Аполлона в Дельфах и святилища Зевса в Олимпии

Особенности строительства комплексов святилищ в Древней Греции архаики и классики: основные общегреческие святилища.

Комплекс Святилища Аполлона в Дельфах: география (Федриады, Парнас, пуп земли, центр мира), история (Аполлон и Пифон, учреждение Пифийских/Дельфийских игр, Аполлон и Дафна, пифия, прорицания Крезу, дары Аполлону), планировка. Святилище Афины Пронайи: архитектура разных периодов. Гимнасий и палестра: устройство, назначение. Кастальский ключ. Святилище Аполлона: общая планировка, сокровищницы, скульптурные памятники, храм Аполлона, театр, стадион. Музей в Дельфах и основные экспонаты музея.