Искусство Меча Жизни. Кацудзин Кен

Реорганизованная школа стала именоваться Дзикидэн Эйсин Мусо Рю, или, в более «гладкой» последовательности иероглифов, – Мусо Дзикидэн Эйсин Рю; под этим названием она повсеместно известна в мире.

В конце XIX века, будучи обеспокоенными упадком интереса к древнему искусству, мастера школы предприняли серьезную попытку распространить стиль княжества Тоса на всю территорию Японии. В 1900 году Оэ Масамичи стал преподавать кендзюцуи Эйcин Рю в Киото, где ранее, в 1895 году, была создана организация Дай Ниппон Бутокукай для сохранения традиций обучения и преподавания Будо, а также в различных местных школах кендзюцу.

В 1924 году Оэ Масамичи стал вторым наставником, которому после Накаямы Хакудо было присвоено звание Ханси («Учитель учителей») в Дай Ниппон Бутокукай.

Покинув этот мир в 1927 году, Оэ Масамичи официально не оставил прямого наследника, и продолжили распространение стиля Мусо Дзикидэн Эйcин Рю по всей Японии, основав несколько самостоятельных ветвей школы – Ха, около двадцати его ближайших учеников

Усилиями Оэ Масамичи и его последователей иайдостало официально признанным искусством в рамках традиционного кобудо в 1932 году.

Основными последователями семнадцатого патриарха, создавшими наиболее известные линии школы, были такие наставники, как:

Ямамото Такудзи (1886–1977),

Море Шигеки (1890–1988),

Хогияма Намио (1891–1935),

Ямамото Харусуке (1892–1978),

Харумаса Фукуи (1894–1971),

Коно Канэмицу (1896–1968),

Масаока Катсутане (Кацуми, Иккан) (1896–1973),

Ямаути Тоётаке (1903–1946).

А также Нисикава Баисуи, Кода Морио, Мацуда Эйма, Наканиши Иваки, Ямасаки Ясукичи, Таока Дэн, Йошишиге Суцуки (Суцуэ), Такемура Сицуо, Сакамото Тосакаи, Уэда Хеитаро и другие, менее известные сегодня мастера.

Накаяма Хакудо (Юсин) Хиромичи, помимо Мусо Дзикидэн Эйсин Рю практиковавший и другие школы иайдзюцу, стал основателем широко известной сегодня школы Мусо Синдэн Рю Иайдо.

В послевоенные 1950-е годы ученики Оэ Масамичи создали несколько всеяпонских и международных организаций для дальнейшей популяризации искусства японского клинка как уникального мирового культурного явления. Традиция прямой передачи учения школы в грядущих поколениях была сохранена, а сама школа Мусо Дзикидэн Эйсин Рю продолжает развиваться в самых разных стилевых направлениях.

Главой школы Мусо Дзикидэн Эйсин Рю Иайдзюцу Ямаути Ха в восемнадцатом поколении в 1927 году стал Ямаути Тоётаке (Такадо).

Представитель семьи наследных даймё княжества Тоса, внук князя Ёдо – правителя клана Тоса Ямаути Тоёнобу, второй сын Ямаути Тоёи, Ямаути Тоётаке родился 16 августа 1903 года в Токио. Его детство прошло в городе Коти; учился Тоётаке в средней школе Хайнан и школе высшей ступени Одзу, где, помимо основных предметов, заметно преуспел в боевых искусствах и искусстве каллиграфии. В пятый год Тайсё (1916-й) в возрасте тринадцати лет Ямаути Тоётаке наследует титул виконта от старшего брата Тоёхару. Позднее он переезжает в Токио.

В 1920 году Японская Имперская ассоциация боевых искусств (Ниппон Кодэн Ренмэй) присуждает Ямаути Тоётаке степень Рэнси (соответствует статусу «старший Сихан» – наставник) по кендзюцустилей Мусо Дзикидэн Эйсин Рю и Ягю Синкагэ Рю.

Будучи одним из ближних учеников семнадцатого главы школы Оэ Масимичи, Ямаути Тоётаке возглавляет направление, получившее его имя – Ямаути Ха, и становится восемнадцатым патриархом школы, продолжив прямую линию воинского искусства своих предков, которые развивали Мусо Дзикидэн Эйсин Рю на протяжении более двух веков в рамках княжества Тоса.

В стилистике Ямаути Ха большое внимание всегда уделялось внутреннему содержанию каждого технического комплекса, многогранности тактической связки приемов (бункай) каждой техники, комплексности применяемого оружия, от короткого тантоили когатанадо большого японского меча о-тати (о-дачи), нагината или бо. Ученики школы практикуют безоружное применение классических техник иайдзюцув стиле кемпои тайдзюцу, а также крайне редкую сегодня работу клинком как правой, так и левой рукой. Стилистика отработки навыков праворукого и леворукого удержания меча в XXI веке сохранилась только в этом направлении.

Возвращаясь к назначению Ямаути Таётаке восемнадцатым патриархом. «По старшинству» школу должен был возглавить наставник Коно Канэмицу, который был много опытнее своего более молодого коллеги. Но, будучи человеком мудрым и опытным, Коно Канэмицу передал главенство представителю древнего княжеского рода, оказывавшего покровительство школе Мусо Дзикидэн Эйсин Рю более двухсот лет. Кроме того, молодой виконт Ямаути Тоётаке (княжеский титул в то время по старшинству носил его старший брат) был прекрасно образованным, высококультурным человеком, вхожим в высшие круги японского общества. Сам Коно Канемицу остался при Тоётаке в качестве «дядьки-воспитателя», на должности фукучайчо– заместителя главы школы.