Читаем Искусство психического исцеления полностью

Вокруг вас постоянно клубятся различные энергии. Как же вы можете поддерживать свое собственное психическое пространство, не притягиваться к другим людям и не притягивать их, не подчинять себя своим собственным или чужим образам того, кем вы должны были быть, сохранять чистыми свои чакры, оставаться здоровыми и сохранять в равновесии свою собственную психическую целостность?

Оставайтесь нейтральными и не сопротивляйтесь ничему.

Заметьте, мы говорим, что вы не должны верить ничему, что вам говорят (или чему-то, что вам говорят), или что вы не должны не иметь чувств, мыслей или телесных реакций на стимулы. Напротив, ПОСТУПАТЬ ТАК – ЗНАЧИТ СОПРОТИВЛЯТЬСЯ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ ИМПУЛЬСА М, А ЭТО, БЕЗУСЛОВНО, НЕ НЕЙТРАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ. В главе 1 мы говорили, что состояние уединения с вселенной не означает, что вы видите вещи такими, какими хотите их видеть. Скорее это означает, что вы видите вещи такими, какие они на самом деле. Способность видеть вещи такими, каковы они в действительности, означает способность сказать «Да» своему переживанию, каким бы оно ни было.

Люди будут постоянно внедрять в вас связки, а вы не всегда будете находиться в состоянии медитации, когда вы можете видеть, как они входят в вас. Если вы сопротивляетесь связке или если вы весь день обсуждаете кого-то и сравниваете себя с каждой бродячей собакой, перебегающей вам дорогу, вы обретете некую психическую твердость – вы воздвигаете стены между собой и другими, иными словами, вы воздвигаете стену между собой и своим собственным переживанием. Ваши чакры скованы. Вы становитесь напряженным. И самое худшее в этом то, что вы начинаете думать, будто когда-либо станете иным, нежели вы есть. Как видите, сопротивление есть часть человеческого состояния. Начните же с того, что не сопротивляйтесь тому факту, что вы сопротивляетесь.

Если вы спорите со своим начальником, с супругом или с газетчиком, или с кем-либо еще, и этот человек называет вас упрямым ослом, вы наверняка захотите возразить: «Нет, я не упрям!» Но взгляните на себя. Разве вы в данную минуту не упрямый осел? Гораздо проще заметить, что ваша реакция – это реакция упрямого осла, и признать: «Да, это так: я – упрямый осел!». И признание истины данного момента приведет вас к тому, что вы более не будете упрямым ослом.

Далее. Мы не советуем вам постоянно называть себя упрямым ослом. Если кто-то говорит вам: «Вы, безусловно, выдающаяся личность», но говорите: «Нет, я упрямый осел, а не выдающаяся личность». Заметьте, что вам наверняка понравится, что вас называют выдающейся личностью, и скажите: «Спасибо».

Когда человек общается с вами, вы можете ему говорить, с чем вы согласны, а с чем нет. Но в любом случае он – это другая часть вселенной, другая часть вас, и вам должно стать ясно, что он предоставляет вам возможность осознать, кем вы являетесь, позволяя вам пережить себя.

Если вы сопротивляетесь своему собственному переживанию, вы создаете незавершенный цикл вашей жизни, которая будет повторяться снова и снова в различных формах, пока вы не позволите себе полное переживание. И пока вы не позволите себе полное переживание, вы будете действовать сообразно своему сопротивлению на него и сообразно своим «образом».

Если вас не убедили наши рассуждения о карме, изложенные в главе 1, перечитайте их снова и взгляните на них с другой точки зрения. Карма, как мы уже говорили, есть, кроме всего прочего, результат ваших образов и незавершенных циклов. Когда вы сопротивляетесь своему переживанию, вы аккумулируете определенную карму, с которой вам придется иметь дело позднее. Если то, что вы должны делать, – это сопротивление своему переживанию и аккумулирование кармы, и делайте это. Не сопротивляйтесь сопротивлению. Но замечайте, что вы делаете, и замечайте, что это делаете именно вы, а не ЭТО делает вас. Рано или поздно вы заметите, что это перестанет происходить, что вы прекращаете делать это.

Вы становитесь тем, чему сопротивляетесь, – это аксиома психическом развития. Чем больше вы сопротивляетесь чему-либо, тем большее внимание вы постоянно обращаете на это, и тем сильнее вы вооружаетесь против этого. Если я сержусь на вас, а вы сопротивляетесь гневу, я буду продолжать сердиться на вас, а вы вскоре начнете испытывать гнев сами. С другой стороны, если я сержусь на вас, а вы принимаете мой гнев, мой гнев проходит почти мгновенно, а вы не будете больше страдать от неприятного переживания, каковым является гнев. Именно это и означает рассуждения о том, что надо возлюбить брата своего, подставить другую щеку для удара и т.д. Такова связь вселенной с вашей сердечной чакрой.

Существуют два типа упражнений, посредством которых вы можете научиться своему собственному сопротивлению и начать уходить от него.

ПЕРВОЕ УПРАЖНЕНИЕ – это та же самая медитация, которую вы уже выполняли ранее.

1. Сядьте в психической позе, закройте глаза, очистите ум и заземлите себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука