Искусство тетриса

Чувство собственного достоинства и чувство собственной важности сходны лишь в одном, а именно в категоричности этих положений. Но эти категоричности имеют полярный характер. У чувства собственной важности есть только один критерий: «существует только два мнения – моё и неправильное». Чувство собственного достоинства способно воспринять важность чужого мнения. Принимая в расчёт положение, при котором все имеют право на собственные суждения, человек создаёт предпосылку понимания целей и мотивов другого человека. Эта предпосылка, в свою очередь, даёт человеку возможность определить, каких усилий стоят партнёру приятие его деяний, и в полной мере отдать должное его стараниям. То есть чувство собственного достоинства позволяет человеку замечать, что и в какой мере делают для него окружающие и оплачивать эти старания той же монетой. Если точно знаешь, что кто-то халявит или вообще паразитирует, то появляется полное моральное право поставить человека на место или совсем порвать с ним отношения. Но если есть понимание, что то, что делает человек для тебя, даёт тебе и возможности, и перспективы, то в качестве признания этих заслуг надо, в свою очередь, также внимательно отнестись к потребностям этого человека. Подобный характер взаимоотношений переводит их из разряда обычного сотрудничества в разряд того, что можно и нужно изучать. При таких отношениях оба участника становятся друг для друга учителями. Должное внимание к мнению и поступкам окружающих доброжелателей (в истинном понимании этого слова) даёт человеку возможность в полной мере перенять качества, которыми они обладают. А признательность за их отношение может дать основу для признания, получаемое от тех, на кого распространена собственная деятельность. В принципе, это единственный путь обрести мудрость в вопросе отношений. Скажу даже больше, адекватное отношение к учителю и объективный объём энергий признания – единственная возможность для ученика не разрушить чувство собственного достоинства при условии, что превосходство учителя очевидно и объективно.

Консультация по вопросам консультаций

Прежде чем стать настоящим мудрецом, каждый проходит стадию ученика, то есть того, кто получает советы. Следует чётко понимать, что зависимость от советов не является отказом от возможности собственного выбора. Выбор личности не в том, чтобы просить совет или нет. Выбор личности – следовать этому совету или нет. При такой постановке вопроса ответственность того, кто дал совет, снимается, и тот, кто этот совет получил, не вправе предъявлять претензии. Естественно, очень важно понимать суть такого явления, как совет, чтобы уметь чётко различать, от кого он исходит, стоит ли ему следовать и чем в итоге это может обернуться.

Внятный, то есть полностью понятный, совет может дать только тот, кто располагает такими же ценностями и возможностями. Например, жена легко может посоветовать мужу, какую именно колбасу купить, в свою очередь, муж может пояснить, почему этот телевизор лучше, чем другой. Эти двое находятся в одном поле и помогают друг другу в том, в чём имеют большие познания. Супруги рассчитываются за полученные советы собственными советами без дополнительных пояснений и далёких обязательств.

Нередко бывает так, что за советом обращаются, когда у человека не хватает собственных знаний. В этом случае картина дальнейших отношений будет другая. Совет от более знающего человека может быть принят только за счёт авторитета специалиста. Совет, по сути дела, – это кредит. Дальше происходит следующее. Один человек что-то советует, другой начинает претворять этот совет в жизнь собственными усилиями, но оказывается вынужденным поделиться своим достижением. Поэтому раздача советов так популярна – человек в принципе ничего не делает фактически, а дивиденды получает. Многие избирают это своей профессией. Сидит, например, адвокат в своей конторе и консультирует за определённую плату. Если плата какому-либо специалисту не поступает сразу, то это выливается в то, что человек признаёт, что без участия советчика он бы не добился желаемого. В этом случае он обязан отблагодарить того, кто дал нужный совет. Но если человек ленив, глуп или, как ему кажется, безмерно хитёр, то он подсаживается на советы, чем, собственно, и начинает тиранить своего благодетеля. Если советчик не дурак, то он быстро отобьёт охоту обращаться к нему по поводу и без за «просто так».

Если советует тиран, то он старается поддерживать такие отношения, при которых жертва вынуждена висеть на советах. Поэтому адвокаты могут бесплатно ответить только на какой-нибудь несущественный вопрос. Это понятно, они долго учились и теперь торгуют тем, что знают. Тирану по жизни бывает достаточно того, что своими советами он возвышается над окружающими и в любой момент может употребить свою власть либо шантажируя тем, что уже насоветовал, либо тем, что советовать больше не будет.