Ум не зависит от физического тела, и поэтому его можно проецировать на очень значительные расстояния. Сделать это гораздо легче, когда индивидуальный ум слит со Вселенским Разумом. Но у большинства людей ум “заперт” внутри физического тела. Когда мастер осознает это и освобождает ум от телесных оков, он может перемещаться астрально.
Другой тип чудес включает психокинез и материализацию (* Автор имеет в виду технику, сходную, соответственно, телекинезом и телепортапией).
Элементы этой техники встречаются во многих упражнениях цигун, описанных в моей книге. Например, когда вы представляете себе поток ци, текущий к животу и от него, выполняя упражнение “дыхание животом” (см. шестую главу), вы занимаетесь психокинезом. Когда вы представляете себе жемчужину энергии, образующуюся у вас в животе, выполняя упражнение “малая вселенная” (см. пятнадцатую главу), то практикуетесь в материализации.
Конечно, значительно легче умом направлять поток ци, чем силой мысли снимать башмаки с ног приятеля; легче создавать жемчужину энергии, чем материализовывать дворец. Но принцип тот же самый, просто вы действуете внутри своего тела, а мастер, после слияния своего ума со Вселенским Разумом, имеет дело с макрокосмом. Теоретически зная, как потратить рубль, можно промотать состояние; вопрос лишь в том, как его заработать. Как материализация жемчужины энергии, так и материализация дворца требует усилий ума для превращения энергии в нужную форму (или сущность); разница состоит лишь в количестве энергетических усилий и затрат.
Таким образом, слияние индивидуального ума со Вселенским Разумом необходимо для чудотворства. “Искусство мудрости”, описанное в предыдущей главе, как нельзя лучше подходит для этой цели. Другое великолепное упражнение — “большая вселенная”, или “макрокосмический поток энергии”, в которой ци циркулирует по всем двенадцати первичным меридианам (см. четвертую главу).
“Большая вселенная” (рис. 20.1) — упражнение цигун высокого уровня, самостоятельная тренировка, без наблюдения мастера может вызвать серьезные внутренние травмы. Здесь оно приводится скорее для удовлетворения вашего любопытства, а не как руководство к самостоятельному изучению.
Рис. 20.1. БОЛЬШАЯ ВСЕЛЕННАЯ
Существуют два варианта исполнения: “нежная большая вселенная”, когда используется дыхание животом, и “могущественная большая вселенная”, когда используется дыхание грудью.
Встаньте в “космическую стойку”. Начните упражнение, сделав несколько дыханий “малой вселенной”. Уделяя внимание координации дыхания животом или грудью, направьте поток жизненной энергии вниз по трем меридианам инь обеих рук до кончиков пальцев, а затем вверх по трем меридианам ян обеих рук к голове. После этого направьте поток жизненной энергии вдоль трех меридианов ян обеих ног от головы через тело к пальцам ног. Потом вдоль трех меридианов инь ног от носков вверх через тело к груди, где поток вливается в три меридиана инь рук (рис. 20.2).
На второй, внутренней стадии, тщательно координируя дыхание, направьте поток жизненной энергии вдоль всех двенадцати первичных меридианов, уделяя внимание каждому из них и представляя, как жизненная энергия очищает и питает соответствующие внутренние органы.
На стадии медитации мысленно ощущайте поток жизненной энергии и наблюдайте за ним, гармонично текущим по двенадцати первичным меридиональным системам, включая боковые меридианы и внутренние органы. Затем направьте жизненную энергию в каждую клетку тела И представьте, как она выходит из тела, сливаясь с космической энергией вселенной и объединяя ваш ум со Вселенским Разумом.
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. ЦИГУН И ДУХОВНОЕ СОВЕРШЕНСТВО
Практикуя цигун, я осознал, что все великие религии стремятся к одной цели. Такой вывод напрашивается сам по себе, так как существует лишь одна Истина или Реальность, хотя она может быть по-разному интерпретирована и реализована на разных уровнях.
Внешне атрибутика мировых религий может отличаться. Однако сравнительный анализ деяний и заповедей великих святых и подвижников разных конфессий доказывает общность целей и теологических подходов. Следует заметить, что современная наука постепенно отступает с позиций воинствующего материализма.