Читаем Искусство управления миром. Смысл победы в победе над смыслами полностью

Первый шаг в игре – это создание предмета игры, и обычно созданный тобой предмет тебе нравится, он требует заботы, постоянного вливания в него силы твоего внимания.

А тебе нравится это делать, и ты с радостью это внимание отдаешь своему порождению.

ВДХ | 0769

Смело вперед сломя голову, очертя круг, и обратно, спокойно, умеренно и, главное, вовремя.

ВДХ | 1706

Если тебя не понимают, не жди, что поймут. Когда хотят – понимают, когда не хотят – не поймут.

ВДХ | 0077

Может, тебе на что-то обидеться? Почему нет? Очень сокращает жизнь и делает ее менее качественной. Обижайся. Решительно обижайся. На все что захочешь. Не лишай себя этого.

2.2

Однако порождение твое начинает жить самостоятельной жизнью, требуя установления правил, поддержания ограничений, в рамках которых порождения твои будут чувствовать себя безопасно.

Это второй ход игры, который можно назвать порождением порожденного. И это порожденное порождение требует другого способа воздействия, так как нуждается в постоянном ограничении, ибо иначе направленная на него сила расплещется, рассеется, утечет, и ты останешься в своей игре ни с чем, а порождения твои увянут, так и не дав плодов.

ВДХ | 1132

Если видишь омраченность в человеке, смотрись в нее, как в зеркало. Других советов нет.

ВДХ | 1939

Узоры обстоятельств могут складываться самым причудливым образом. А они всего-навсего узоры в твоем уме. Больше ничего. Отражение луны в воде.

ВДХ | 1858

На самом деле оно такое, как выглядит, то есть кажется тебе в данный миг. Только миги неотвратимо сменяют друг друга. Не путайся во времени.

2.3

Непосредственная сила второго, точнее, третьего хода (ибо первый ход – это осознание себя в игре, в состоянии игры) возникает из предыдущего, а сила игрока порождает второй ход, третий же ход она не порождает, а удерживает.

ВДХ | 1077

И ветер способен вызвать печаль.

ВДХ | 1183

Когда солнце пахнет соснами, и пыль на дороге, идешь по лесу и приходишь к старому деревенскому кладбищу – значит, идешь куда надо.

ВДХ | 1071

Что еще ты собираешься здесь увидеть?



2.4

Итак, мы имеем первый ход – осознание себя игроком, осознание своего пребывания в состоянии игры, который порождает игру, то есть второй ход. Появляются любимые игрушки, которые питаются силой осознающего себя в игре игрока.

Третий ход – это создание системы правил, которая удерживается игроком, для того чтобы внутри нее держать игрушку.

ВДХ | 1431

Как правильно ждать? Прозрачно.

ВДХ | 1024

Убери свои сети, пусть мир течет спокойно, пусть время струится прозрачно и ровно. Убери свои сети.

ВДХ | 0307

В правильном состоянии событий нет.

2.5

Четвертый ход – это удержание игрока в состоянии игры, которое происходит извне как ответное движение мира на предлагаемые игры. Это опосредованное давление обстоятельств, которое порождается устройством правил обращения со своими игрушками, и так как игра твоя является лишь подвидом большой игры, то и появляются правила взаимодействия наборов правил.

Они ограничивают игрока и требуют от него определенных ограничений.

ВДХ | 0047

Все надеешься поймать свой случай? Поздно уже. Остались только воздаяния.

ВДХ | 1197

Жди, пока не придут ответы на все твои ожидания. Потом перестань. Если получится.

ВДХ | 0195

Не торопи события. Замедляй состояния.

2.6

Пятый ход – это источник порождения в игроке состояний игры, который черпает свою силу из набора ограничений предыдущего хода.

ВДХ | 1661

Ты опять за свое? Тяжелый случай.

ВДХ | 0380

Перестань. Достаточно.

ВДХ | 0756

Расчет верен. Все случится само собой. Можешь при этом беспорядочно напрягаться и расслабляться, обуславливая себя случайными движениями силы внутри твоего больного тела.

2.7

И дополнительный ход в игре – это направленная на тебя порождающая сила из того времени, когда тебя еще не было, приходящая из ниоткуда и воплощенная в тебе, для которой ты сам являешься любимой игрушкой и которая, по сути, управляет твоими порождениями, изначально ограничивая их.

ВДХ | 0068

Ешь побольше и пожаднее. Быстрее помрешь.

ВДХ | 0708

Как красивы эти дни.

ВДХ | 0524

Ну и что, что ты так решил. Все равно все будет по-другому.

2.8

Первая позиция питает вторую, но ограничивает третью, которая питается второй. Третья позиция ограничивает четвертую, но та в свою очередь ограничивает первую, которая, то есть первая, ограничивает третью. Четвертая питает пятую, которая питает первую, будучи сдерживаемой четвертой.

То есть равновесие сил поддерживается движениями по схеме «1 + 4», где ты, находясь в первой позиции, питаешь, ограничиваешь, питаешься, ограничиваешься и пребываешь в отношениях равенства.

ВДХ | 0579

Ты ждешь еще чуда? Я жду.

ВДХ | 0001

Время ощутимого мира – нет ничего больше. Ничего больше нет.

ВДХ | 1463

И я переживаю. Просто переживаю ощущения в образах. Дышу ими.

2.9

Так строится отношение кругов ценностей во времени твоего мира. Это главная игра. И ко второй позиции относятся всяческие твои чада и любимцы, игрушки и безделушки, увлечения и хобби.

На третьей позиции располагаются требующие твоего ограничения наборы рамок, в которых крутятся плоды первого хода.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство управления миром. Авторская серия Б. Виногродского

Искусство управления миром. Тысячелетний опыт китайских мудрецов и правителей
Искусство управления миром. Тысячелетний опыт китайских мудрецов и правителей

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела — на обстоятельства — на состояния. В каждой из 81 главы раскрывается одна из основных техник управления: от способов принятия решений до секретов разработки идеальных планов и от тайн обретения единства видения до нюансов процесса осознания границ своего незнания. Парадоксы соседствуют с ясными указаниями, а глубокая мудрость с поэтическими образами — всем этим могут насладиться читатели данной книги, написанной Брониславом Виногродским, известнейшим экспертом по Китаю и советником руководителей ряда крупнейших фирм.

Бронислав Брониславович Виногродский

Эзотерика, эзотерическая литература
Искусство управления миром. Смысл победы в победе над смыслами
Искусство управления миром. Смысл победы в победе над смыслами

Книги серии «Искусство управления миром» всесторонне и на лучших образцах знакомят читателей с вершинами китайской мудрости. Практическое применение этих знаний позволит последовательно развить в себе способность управлять собой, своим разумом, а затем и всем осознаваемым миром вокруг.Первая книга посвящена структуре управления, а именно получению во времени предсказуемых плодов воздействия воли субъекта в процессе творческой игры с миром на три стороны реальности: на дела – на обстоятельства – на состояния. В каждой из 81 глав раскрывается одна из основных техник управления: от способов принятия решений до секретов разработки идеальных планов и от тайн обретения единства видения до нюансов процесса осознания границ своего незнания. Парадоксы соседствуют с ясными указаниями, а глубокая мудрость с поэтическими образами – всем этим могут насладиться читатели данной книги, написанной Брониславом Виногродским, известнейшим экспертом по Китаю и советником руководителей ряда крупнейших фирм.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.

Бронислав Брониславович Виногродский

Самосовершенствование / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия
Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.

Бронислав Брониславович Виногродский

Здоровье
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить. на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. «Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» вместе с подготовленным Брониславом Виногродским трехтомником «Толкование «Книга Перемен» Ли Гуанди» является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в «Книге Перемен», на русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования этого древнего труда.

Бронислав Брониславович Виногродский

Средневековая классическая проза / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика